Доброго времени, мой одинокий случайный читатель. Привет.
Пока я умудрился довольно серьезно заболеть ангиною, в связи с чем даже пропустил клубное мероприятие в честь моего дня рождения, пока я все еще мнусь, пора или, таки, еще не пора выкинуть в люди "определение Дс по Инкогнито" - мне кое про что думается.
А это значит, что наша информационно-развивающая, а сегодня еще и чутка юмористическая газета под названием "Нет, нет, нет" не смотря ни на что продолжает свое вещание рубрикой "Да, да, да"
Так вот, думается мне, читатель, про то, как же инфополю стало начхать на все эти определения Дс, БД, СМ и другие разные.
А все эти бесконечные копья, которые ломались в бесконечных дискуссиях по бесконечному количеству поводов и бесконечному же количеству определений, которые ничего не определяют - отброшены нафиг.
И это, читатель, весьма симптоматично и даже хорошо.
Дело в том, что инфополю стало не до того.
Все эти внутрисубкультурные смешные разборки померкли на фоне происходящих событий.
Т.е. случилось внезапное, страшное, беспрецедентное:
Который уже раз общественное бытие определелило сознание.
Сюрприз, сука.
Вдруг оказалось, что росгвардеец или полицейский в форме и при исполнении в моменте оказываются доминантнее самого доминантного субкультурного доминанта по самой доминантной жизни из возможных.
Оказалось, что все эти фем, мэил и прочие домные домы заканчиваются в отделении при даче объяснений по существу или при составлении протокола, и тем более заканчиваются немного позже, когда следуют некие действия из этих объяснений и протоколов.
Вдруг оказалось, что те, кто кричал, что сабмиссив - это такое свойство личности, по жизни и везде, вдруг меняет не только риторику, но и, сюрприз, позиционирование в принципе вообще. Да, так оказывается можно было!
За последние пару лет столько всего вдруг оказалось, что ни в сказке сказать, ни пером описать.
Реально, я даже не знал, что столько новой обуви выпускают.
"То, о чем нам врали, оказалось правдой"(с)
Но до обсуждений вот этого всего дело не доходит в принципе, ибо гораздо интереснее, острее, акутальнее обсуждать очередную прикрытую встречу, студию или вечеринку и причины произошедшего, что логично. Это гораздо более глобально и важно, чем наличие условных непрерывности и длительности в определении Дс-отношений, да и с прочими другими определениями схожая петрушка получилась.
Объективная реальность сама зафиксировала ошибочность и вторичность этих определений.
Коза/лось бы, ну и чего здесь хорошего?
А хорошее здесь в том, что в любом негативном моменте, читатель, кроется его отрицание, т.е. позитивный момент, как, собственно, и наоборот.
Диалектика.
Ну так вот, позитивный момент происходящего сейчас кроется в том, что если имеющиеся определения никак не бьются с объективной реальностью - объективная реальность же может смыть к чертям собачьим, причем сделать это легко и непринужденно, даже не вставая с дивана.
Не прошли проверку реальностью, так скть. Пока-пока.
Метод проверки гипотез эмпирикой многим знаком интуитивно.
Вспомни, читатель, знаменитое:
Ебанет?
Да не должно!
Ну а дальше следует эксперимент, и по результатам мы узнаем, ебануло, таки, или мы все прикинули правильно и не ебануло.
Ну так вот, это вот самое и произошло.
Нам даж эксперимента не надо.
Объективная реальность все сделала за нас.
Ебануло.
А значит, что по тихой грусти надо переделывать вообще все, от принципов формирования и обитания разных частей субкультуры и сообществ внутри нее, от принципов взаимодействия до определений понятий.
Ибо если вот так вот не понятно, то как вообще понятно-то?
Такие вот какие-то мысли по болезни, читатель.
У нас два-три года уже прошло, как открылась новая субкультурная глава.
Даже волнительно.
Инкогнито
Пока я умудрился довольно серьезно заболеть ангиною, в связи с чем даже пропустил клубное мероприятие в честь моего дня рождения, пока я все еще мнусь, пора или, таки, еще не пора выкинуть в люди "определение Дс по Инкогнито" - мне кое про что думается.
А это значит, что наша информационно-развивающая, а сегодня еще и чутка юмористическая газета под названием "Нет, нет, нет" не смотря ни на что продолжает свое вещание рубрикой "Да, да, да"
Так вот, думается мне, читатель, про то, как же инфополю стало начхать на все эти определения Дс, БД, СМ и другие разные.
А все эти бесконечные копья, которые ломались в бесконечных дискуссиях по бесконечному количеству поводов и бесконечному же количеству определений, которые ничего не определяют - отброшены нафиг.
И это, читатель, весьма симптоматично и даже хорошо.
Дело в том, что инфополю стало не до того.
Все эти внутрисубкультурные смешные разборки померкли на фоне происходящих событий.
Т.е. случилось внезапное, страшное, беспрецедентное:
Который уже раз общественное бытие определелило сознание.
Сюрприз, сука.
Вдруг оказалось, что росгвардеец или полицейский в форме и при исполнении в моменте оказываются доминантнее самого доминантного субкультурного доминанта по самой доминантной жизни из возможных.
Оказалось, что все эти фем, мэил и прочие домные домы заканчиваются в отделении при даче объяснений по существу или при составлении протокола, и тем более заканчиваются немного позже, когда следуют некие действия из этих объяснений и протоколов.
Вдруг оказалось, что те, кто кричал, что сабмиссив - это такое свойство личности, по жизни и везде, вдруг меняет не только риторику, но и, сюрприз, позиционирование в принципе вообще. Да, так оказывается можно было!
За последние пару лет столько всего вдруг оказалось, что ни в сказке сказать, ни пером описать.
Реально, я даже не знал, что столько новой обуви выпускают.
"То, о чем нам врали, оказалось правдой"(с)
Но до обсуждений вот этого всего дело не доходит в принципе, ибо гораздо интереснее, острее, акутальнее обсуждать очередную прикрытую встречу, студию или вечеринку и причины произошедшего, что логично. Это гораздо более глобально и важно, чем наличие условных непрерывности и длительности в определении Дс-отношений, да и с прочими другими определениями схожая петрушка получилась.
Объективная реальность сама зафиксировала ошибочность и вторичность этих определений.
Коза/лось бы, ну и чего здесь хорошего?
А хорошее здесь в том, что в любом негативном моменте, читатель, кроется его отрицание, т.е. позитивный момент, как, собственно, и наоборот.
Диалектика.
Ну так вот, позитивный момент происходящего сейчас кроется в том, что если имеющиеся определения никак не бьются с объективной реальностью - объективная реальность же может смыть к чертям собачьим, причем сделать это легко и непринужденно, даже не вставая с дивана.
Не прошли проверку реальностью, так скть. Пока-пока.
Метод проверки гипотез эмпирикой многим знаком интуитивно.
Вспомни, читатель, знаменитое:
Ебанет?
Да не должно!
Ну а дальше следует эксперимент, и по результатам мы узнаем, ебануло, таки, или мы все прикинули правильно и не ебануло.
Ну так вот, это вот самое и произошло.
Нам даж эксперимента не надо.
Объективная реальность все сделала за нас.
Ебануло.
А значит, что по тихой грусти надо переделывать вообще все, от принципов формирования и обитания разных частей субкультуры и сообществ внутри нее, от принципов взаимодействия до определений понятий.
Ибо если вот так вот не понятно, то как вообще понятно-то?
Такие вот какие-то мысли по болезни, читатель.
У нас два-три года уже прошло, как открылась новая субкультурная глава.
Даже волнительно.
Инкогнито
Доброго времени, мой одинокий случайный читатель. Привет.
Наша информационно-юмористическая, а сегодня еще и чутка развивающая онлайн газета под названием "Экспериментальный юмор" продолжает свое вещание рубрикой "Про обучение опять"
Ваще, читатель, в поле нашей маленькой, но очень гордой субкультуры в общем и консенсуальных садомазохистских практик в частности обучение - это, в принципе, вопрос спорный и разносторонний.
У нас происходят колебания колебаний в разные стороны, от "вообще не нужно никогда ни чему ни зачем" до "держи механизм введения в сабспейс, делай так, так, так и вот так, а если ты делаешь не так, то все"
Да и я сам, читатель, про обучение написал весьма немало, и подкаст у нас с Хель был на эти темы, при этом я сам утверждаю, что учиться все же стоит тому, чему хочется, а не в погоне за доступом к телу.
Сам я за время моей субкультурной активности, а это всетки уже 13 лет, посетил весьма не мало обучающих занятий с разной степенью их полезности для меня.
И поэтому знаю, что среди наших пенатов - сам черт ногу сломит, что есть что.
Оно, кстати, не только у нас так.
Вот, например, есть такая форма "коучинг", вроде coach - тренер, а коучинг, стало быть, тренирование, тренировка. Но тю, оказывается, что тренировка и коучинг - это разное, а вот этот коуч, скорее, вообще, "наставник".
А коучи меня поедом сожрут, если я их тренерами назову.
И коучинг (почему он коучинг, а не коАчинг - мне до сих пор неясно) - это нечто больше похожее на наставничество.
При этом это и не консультации, но вроде как в коучинг они тоже входят.
Короче, хрен его пойми.
А если вспомнить классику типа коллоквиума (медики должны были вздрогнуть), который одновременно является и теоретико-практическим занятием, и занятием для проверки знаний - ваще туши свет.
И еще есть вот есть такая форма, как мастер-класс.
И тут тоже хрен его знает что это такое.
Вот вроде есть определения:
Мастер-класс представляет собой тематический последовательный процесс по обучению участников определённым навыкам и передаче профессионального опыта и знаний.
Мастер-класс
– это интерактивная форма обучения и обмена опытом, объединяющая формат тренинга и конференции.
А еще вот:
Мастер-класс — это освоение определенных навыков или способов выполнения какой-либо работы на практике при помощи авторской методики ведущего
Это три совершенно разных определения со всей очевидностью, если что.
А пишут ваще вот что, например:
"Вы идете на класс как раз затем, чтобы стать лучше себя настоящего, поучиться, вдохновиться, быть в теме, как выглядит мир современной хореографии, извлекать из своего тела совершенно новые способности, которые откроются вам именно там. Чем больше вы посетите, тем станет понятнее, что вам ближе по духу, что вы хотели бы улучшить, чтобы развивать свой стиль, какой вообще стиль вам близок, а какой нет."
Т.е. по факту, на земле, так скть - там вообще трындец.
Ну так вот.
Как-то так получилось, по итогу, что из мастер-классов, ну из того, что ими называли, и общения с людьми вне обучающих занятий, но по теме обучения мне иногда удавалось вынести гораздо больше, чем из многочасовых занятий с инструктором.
И некоторые фразы я помню по сей день.
Вот это "time for practice, time for play" я вынес с обучения Эсинема, которое больше было похоже по форме на мастер-класс, нежели чем на обучалку с инструктором.
Прошло 11 лет, кажется, а фразу я до сих пор помню и активно использую, и, думается мне, что она помогла не только мне, но и доброй паре-тройке десятков других людей.
Вообще вот эти формы "я расскажу, ты послушай" и "я сделаю, ты посмотри", где я был в роли "ты" - мне как обучающемуся довольно близки.
"Знание должно быть украдено" и все такое прочее.
К чему я все это ваще.
Обучающие занятия я провожу довольно много уже лет, и в последние три года весьма активно, систематически и регулярно. Вроде как, говорят, справляюсь вполне хорошо.
Но это форма именно обучающих занятий с инструктором. Где я, таки, инструктор.
Делай раз, делай два, делай три.
Наша информационно-юмористическая, а сегодня еще и чутка развивающая онлайн газета под названием "Экспериментальный юмор" продолжает свое вещание рубрикой "Про обучение опять"
Ваще, читатель, в поле нашей маленькой, но очень гордой субкультуры в общем и консенсуальных садомазохистских практик в частности обучение - это, в принципе, вопрос спорный и разносторонний.
У нас происходят колебания колебаний в разные стороны, от "вообще не нужно никогда ни чему ни зачем" до "держи механизм введения в сабспейс, делай так, так, так и вот так, а если ты делаешь не так, то все"
Да и я сам, читатель, про обучение написал весьма немало, и подкаст у нас с Хель был на эти темы, при этом я сам утверждаю, что учиться все же стоит тому, чему хочется, а не в погоне за доступом к телу.
Сам я за время моей субкультурной активности, а это всетки уже 13 лет, посетил весьма не мало обучающих занятий с разной степенью их полезности для меня.
И поэтому знаю, что среди наших пенатов - сам черт ногу сломит, что есть что.
Оно, кстати, не только у нас так.
Вот, например, есть такая форма "коучинг", вроде coach - тренер, а коучинг, стало быть, тренирование, тренировка. Но тю, оказывается, что тренировка и коучинг - это разное, а вот этот коуч, скорее, вообще, "наставник".
А коучи меня поедом сожрут, если я их тренерами назову.
И коучинг (почему он коучинг, а не коАчинг - мне до сих пор неясно) - это нечто больше похожее на наставничество.
При этом это и не консультации, но вроде как в коучинг они тоже входят.
Короче, хрен его пойми.
А если вспомнить классику типа коллоквиума (медики должны были вздрогнуть), который одновременно является и теоретико-практическим занятием, и занятием для проверки знаний - ваще туши свет.
И еще есть вот есть такая форма, как мастер-класс.
И тут тоже хрен его знает что это такое.
Вот вроде есть определения:
Мастер-класс представляет собой тематический последовательный процесс по обучению участников определённым навыкам и передаче профессионального опыта и знаний.
Мастер-класс
– это интерактивная форма обучения и обмена опытом, объединяющая формат тренинга и конференции.
А еще вот:
Мастер-класс — это освоение определенных навыков или способов выполнения какой-либо работы на практике при помощи авторской методики ведущего
Это три совершенно разных определения со всей очевидностью, если что.
А пишут ваще вот что, например:
"Вы идете на класс как раз затем, чтобы стать лучше себя настоящего, поучиться, вдохновиться, быть в теме, как выглядит мир современной хореографии, извлекать из своего тела совершенно новые способности, которые откроются вам именно там. Чем больше вы посетите, тем станет понятнее, что вам ближе по духу, что вы хотели бы улучшить, чтобы развивать свой стиль, какой вообще стиль вам близок, а какой нет."
Т.е. по факту, на земле, так скть - там вообще трындец.
Ну так вот.
Как-то так получилось, по итогу, что из мастер-классов, ну из того, что ими называли, и общения с людьми вне обучающих занятий, но по теме обучения мне иногда удавалось вынести гораздо больше, чем из многочасовых занятий с инструктором.
И некоторые фразы я помню по сей день.
Вот это "time for practice, time for play" я вынес с обучения Эсинема, которое больше было похоже по форме на мастер-класс, нежели чем на обучалку с инструктором.
Прошло 11 лет, кажется, а фразу я до сих пор помню и активно использую, и, думается мне, что она помогла не только мне, но и доброй паре-тройке десятков других людей.
Вообще вот эти формы "я расскажу, ты послушай" и "я сделаю, ты посмотри", где я был в роли "ты" - мне как обучающемуся довольно близки.
"Знание должно быть украдено" и все такое прочее.
К чему я все это ваще.
Обучающие занятия я провожу довольно много уже лет, и в последние три года весьма активно, систематически и регулярно. Вроде как, говорят, справляюсь вполне хорошо.
Но это форма именно обучающих занятий с инструктором. Где я, таки, инструктор.
Делай раз, делай два, делай три.
Я опираюсь на проверяемые, точно работающие вещи. Никакого индивидуального тут стиля нет.
И да, оно простое.
Была, да и есть, у меня пара занятий, где я рассказываю в достаточно вольной форме вещи чуть посложнее и в них уже есть индивидуальность, в отрыве от которых эти вещи могут уже не сработать, или сработать иначе.
Там уже делай раз, делай два не выйдет.
Однако, присутствующие люди говорили, что подобное тоже заходило.
И вот дозрел я до того, что можно назвать мастер-классом.
Первого "мастер-класса" среди меня.
Кнуты и однохвости в консенсуальной садомазохистской сцене.
Каково это, готовить мастер-класс, не считая себя при этом никаким "мастером"? А, вот то-то же, добро пожаловать в мой мир.
Это, читатель, как ты понимаешь, не реклама, тут не будет ссылок и прочих приглашений в стиле "приходите и приводите друзей".
Это я рассказываю о том, что слегка волнуюсь.
Волнуюсь, несмотря на благодарную аудиторию и несмотря на богатый опыт проведения занятий и публичных выступлений в разных форматах от разговорного до лекционного.
Интересно, найдут ли пришедшие ко мне то, что можно украсть у меня.
Очень хотелось бы, чтоб да.
Инкогнито
И да, оно простое.
Была, да и есть, у меня пара занятий, где я рассказываю в достаточно вольной форме вещи чуть посложнее и в них уже есть индивидуальность, в отрыве от которых эти вещи могут уже не сработать, или сработать иначе.
Там уже делай раз, делай два не выйдет.
Однако, присутствующие люди говорили, что подобное тоже заходило.
И вот дозрел я до того, что можно назвать мастер-классом.
Первого "мастер-класса" среди меня.
Кнуты и однохвости в консенсуальной садомазохистской сцене.
Каково это, готовить мастер-класс, не считая себя при этом никаким "мастером"? А, вот то-то же, добро пожаловать в мой мир.
Это, читатель, как ты понимаешь, не реклама, тут не будет ссылок и прочих приглашений в стиле "приходите и приводите друзей".
Это я рассказываю о том, что слегка волнуюсь.
Волнуюсь, несмотря на благодарную аудиторию и несмотря на богатый опыт проведения занятий и публичных выступлений в разных форматах от разговорного до лекционного.
Интересно, найдут ли пришедшие ко мне то, что можно украсть у меня.
Очень хотелось бы, чтоб да.
Инкогнито
Товарищи, старайтесь держать голову холодной, на сколько это возможно.
Берегите себя и свою менталку.
Старайтесь поддержать родных и близких, им может быть так же трудно, как и вам, а может и труднее.
Если хочется что-то сделать, то кровь для пострадавших можно сдать по адресам:
В субботу, 23 марта, с 8:00 до 13.00 в Москве открыты следующие пункты сдачи крови:
Донорский центр на Беговой — ул. Поликарпова, 14, стр. 1
Донорский центр Царицыно — ул. Бакинская, 31
Донорский центр на Шаболовской — ул. Шаболовка, 57
Городская клиническая больница № 1 им. Н.И. Пирогова — Ленинский проспект, 10, корп. 1
НИИ скорой помощи им. Н.В. Склифосовского — Большая Сухаревская площадь, 3
Городская клиническая больница № 52 — ул. Пехотная, 3
Городская клиническая больница № 67 им. Л.А. Ворохобова — ул. Саляма Адиля, 2
Городская клиническая больница им. Е.О. Мухина — Федеративный проспект, 17
Городская клиническая больница им. В.М. Буянова — ул. Бакинская, 26
Городская клиническая больница им. А.К. Ерамишанцева — ул. Ленская, 15
Морозовская детская городская клиническая больница — 4-й Добрынинский переулок, 1/9, корп. 9
Городская клиническая больница им. C.С. Юдина — Севастопольский проспект, 24А
Городская клиническая больница № 15 им. О.М. Филатова — ул. Вешняковская, 23
Городская клиническая больница им. М.П. Кончаловского — Зеленоград, Каштановая аллея, 2, стр. 1
Где сдать кровь для пострадавших в Подмосковье?
23 марта будут открыты для приема с 8 до 13.00 донорские центры:
г. Подольск, ул. Кирова, 9
г. Орехово-Зуево, ул. Барышникова, 13/5
г. Щелково, ул. Новая Фабрика, 8
г. Воскресенск, Больничный проезд, 5
Отделения переливания крови Московской области, которые также готовы принять доноров 23 марта:
г. Мытищи, ул. Коминтерна, 24, с 9.00 до 12.00
г. Сергиев Посад, Ново-Угличское ш., 62а, с 8.00
г. Дмитров, ул. Больничная, 7, с 8.30 до 12.00
г. Наро-Фоминск, ул. Школьная, 1, с 9.00 до 13.00
г. Химки, ул. Чкалова, 2/21, с 9.00 до 11.00
г. Королёв, ул. Циолковского, 24, с 9.00 до 12.00
г. Ногинск, ул. Октябрьская, 85, с 8.00 до 11.30
г. Люберцы, Октябрьский пр-т, 64, с 8.00
г. Раменское, ул. Махова, 14, здание перинатального центра, с 8.30
Есть фраза, не моя, но меткая:
Горе безгранично, но не безраздельно.
Да, вы не одни.
Берегите себя и свою менталку.
Старайтесь поддержать родных и близких, им может быть так же трудно, как и вам, а может и труднее.
Если хочется что-то сделать, то кровь для пострадавших можно сдать по адресам:
В субботу, 23 марта, с 8:00 до 13.00 в Москве открыты следующие пункты сдачи крови:
Донорский центр на Беговой — ул. Поликарпова, 14, стр. 1
Донорский центр Царицыно — ул. Бакинская, 31
Донорский центр на Шаболовской — ул. Шаболовка, 57
Городская клиническая больница № 1 им. Н.И. Пирогова — Ленинский проспект, 10, корп. 1
НИИ скорой помощи им. Н.В. Склифосовского — Большая Сухаревская площадь, 3
Городская клиническая больница № 52 — ул. Пехотная, 3
Городская клиническая больница № 67 им. Л.А. Ворохобова — ул. Саляма Адиля, 2
Городская клиническая больница им. Е.О. Мухина — Федеративный проспект, 17
Городская клиническая больница им. В.М. Буянова — ул. Бакинская, 26
Городская клиническая больница им. А.К. Ерамишанцева — ул. Ленская, 15
Морозовская детская городская клиническая больница — 4-й Добрынинский переулок, 1/9, корп. 9
Городская клиническая больница им. C.С. Юдина — Севастопольский проспект, 24А
Городская клиническая больница № 15 им. О.М. Филатова — ул. Вешняковская, 23
Городская клиническая больница им. М.П. Кончаловского — Зеленоград, Каштановая аллея, 2, стр. 1
Где сдать кровь для пострадавших в Подмосковье?
23 марта будут открыты для приема с 8 до 13.00 донорские центры:
г. Подольск, ул. Кирова, 9
г. Орехово-Зуево, ул. Барышникова, 13/5
г. Щелково, ул. Новая Фабрика, 8
г. Воскресенск, Больничный проезд, 5
Отделения переливания крови Московской области, которые также готовы принять доноров 23 марта:
г. Мытищи, ул. Коминтерна, 24, с 9.00 до 12.00
г. Сергиев Посад, Ново-Угличское ш., 62а, с 8.00
г. Дмитров, ул. Больничная, 7, с 8.30 до 12.00
г. Наро-Фоминск, ул. Школьная, 1, с 9.00 до 13.00
г. Химки, ул. Чкалова, 2/21, с 9.00 до 11.00
г. Королёв, ул. Циолковского, 24, с 9.00 до 12.00
г. Ногинск, ул. Октябрьская, 85, с 8.00 до 11.30
г. Люберцы, Октябрьский пр-т, 64, с 8.00
г. Раменское, ул. Махова, 14, здание перинатального центра, с 8.30
Есть фраза, не моя, но меткая:
Горе безгранично, но не безраздельно.
Да, вы не одни.
Доброго времени, мой одинокий случайный читатель. Привет.
Наша развивающе-юмористическая, а сегодня еще и резко информационная онлайн газета под названием "Есть многое на свете" рубрика "Каждый раз удивляюсь"
Многие знают, а кто не знает, тот узнает прямо сейчас, что мы с Хель в БДСМ-клубе ХельХейм организовывали и еще планируем организовать для членов клуба курсы Первой помощи.
Я писал уже об этом ранее.
Например, вот здесь.
Это хорошая и категорически полезная вещь, но сегодня речь не о нас, а о тех самых специалистах, с которыми мы в этом отношении сотрудничаем.
Некоторые люди, посетившие занятия у нас и познакомившись с замечательным инструктором Анастасией, пригласили ее и ее коллег читать курсы по местам своей трудовой деятельности, а так же, насколько нам известно, несколько сообществ приглашали нашего инструктора к себе с той же целью, что и мы.
Еще ребята из Клуба с большим удовольствием приняли участие в мероприятиях, посвященных Всемирному Дню оказания первой помощи (да, такой день есть, он девятого сентября) и говорят, что было категорически круто.
Это хорошо, это и есть то самое повышение безопасности, распространение знаний, разрушение мифов, минимизация рисков и все другое, ради чего наша маленькая, но очень гордая субкультура в принципе затевалась.
К чему я все это?
Первое, оно же главное.
У Учебного Центра МЧС есть канал.
Он вот:
УЦМЧС
На этом канале вы сможете прочитать о том, где, как, и что можно посетить в Санкт-Петербурге в этом поле.
Мне лично офигеть как интересен курс "Психология ЧС". Он вот в эти выхи и я уже не попаду, но однажды схожу точно.
А знаешь что меня, читатель, удивляет?
322 подписчика на канале. Хотя, чтобы узнавать о таком, на мой взгляд, не нужно идти, нужно бежать.
Второе.
Этот же Центр принимает участие вот в таком конкурсе.
И если тебя, читатель, не затруднит - сходи по ссылке, проголосуй за ребят, это важно и для них и для родного мне и многим из моих подписчиков Санкт-Петербурга.
Это не скам, это официальный конкурс, это быстро.
Кстати, там довольно смешные капчи, у меня сгенерировалось "закаменело мокрым".
Мне очень хочется поддержать ребят, которые, сами того не зная, сделали для нашего сообщества очень много и вклад которых в общество в целом просто невозможно переоценить.
Потому я и пишу этот пост.
И да, скоро соберем еще одни курсы, потому что оно хорошее.
Инкогнито
Наша развивающе-юмористическая, а сегодня еще и резко информационная онлайн газета под названием "Есть многое на свете" рубрика "Каждый раз удивляюсь"
Многие знают, а кто не знает, тот узнает прямо сейчас, что мы с Хель в БДСМ-клубе ХельХейм организовывали и еще планируем организовать для членов клуба курсы Первой помощи.
Я писал уже об этом ранее.
Например, вот здесь.
Это хорошая и категорически полезная вещь, но сегодня речь не о нас, а о тех самых специалистах, с которыми мы в этом отношении сотрудничаем.
Некоторые люди, посетившие занятия у нас и познакомившись с замечательным инструктором Анастасией, пригласили ее и ее коллег читать курсы по местам своей трудовой деятельности, а так же, насколько нам известно, несколько сообществ приглашали нашего инструктора к себе с той же целью, что и мы.
Еще ребята из Клуба с большим удовольствием приняли участие в мероприятиях, посвященных Всемирному Дню оказания первой помощи (да, такой день есть, он девятого сентября) и говорят, что было категорически круто.
Это хорошо, это и есть то самое повышение безопасности, распространение знаний, разрушение мифов, минимизация рисков и все другое, ради чего наша маленькая, но очень гордая субкультура в принципе затевалась.
К чему я все это?
Первое, оно же главное.
У Учебного Центра МЧС есть канал.
Он вот:
УЦМЧС
На этом канале вы сможете прочитать о том, где, как, и что можно посетить в Санкт-Петербурге в этом поле.
Мне лично офигеть как интересен курс "Психология ЧС". Он вот в эти выхи и я уже не попаду, но однажды схожу точно.
А знаешь что меня, читатель, удивляет?
322 подписчика на канале. Хотя, чтобы узнавать о таком, на мой взгляд, не нужно идти, нужно бежать.
Второе.
Этот же Центр принимает участие вот в таком конкурсе.
И если тебя, читатель, не затруднит - сходи по ссылке, проголосуй за ребят, это важно и для них и для родного мне и многим из моих подписчиков Санкт-Петербурга.
Это не скам, это официальный конкурс, это быстро.
Кстати, там довольно смешные капчи, у меня сгенерировалось "закаменело мокрым".
Мне очень хочется поддержать ребят, которые, сами того не зная, сделали для нашего сообщества очень много и вклад которых в общество в целом просто невозможно переоценить.
Потому я и пишу этот пост.
И да, скоро соберем еще одни курсы, потому что оно хорошее.
Инкогнито
Доброго времени, мой одинокий случайный читатель. Привет.
Наша информационно-развивающая, а сегодня еще и несколько юмористическая онлайн газета под названием "У тебя спина белая" продолжает свое вещание рубрикой "Че ты такой серьезный?".
Первое апреля, день дурака.
Нет, мне, в целом, поплевать какой сегодня день, но раз уж так...
сначала я думал устроить колоссальные разборы, есть у меня пара замечательных опусов для этой рубрики.
Потом думал написать про прошедший мой МК, а теперь думаю совсем вообще другое.
Решил я очередной раз про субкультуру перетереть и про гвозди, что в головах.
Я уже высказывался в этом ключе, но почему бы избитую тему еще раз не избить, раз уж желание есть, верно?
Понимаешь, читатель, в нашей маленькой, но очень гродой субкультуре, на протяжении всей истории моих наблюлений за ней, качаются маятники.
Качаются и в практиках, где что-то модно, что вышло из моды, а что-то вечно.
Есть это явление и в отношении к минимизации рисков, от "похер всё" к "БДСМ только в "чистой комнате"".
Есть это и в отношении к самой субкультуре.
Причем частота колебаний столь высока, что, порой, не успеваешь осознать, а в какой же части амплитуды ты сейчас находишься.
То, с одной стороны, на БДСМ меропрития можно прийти парочкой друзей погыгыгать и на сиськи посмотреть, где реклама вешается натурально на столбах.
То, с другой, надо чуть ли не сдать экзамен, с ответами на вопросы по истории субукультуры в лицах и с основными датами, а если ты не посещаешь клубы, в которых не проводишь по четыре публичных сцены в неделю, то встает вопрос, а БДСМ-щик ли ты вообще, или так себе, "ваниль притемаченная".
Вот на этих тенденциях, сегодня подробно и остановлюсь.
От "все флаги в гости будут к нам, похер как" до "а ну расскажи ка, в каком году появился принцип RACK"
Как раз ко дню дурака.
На мой взгляд, эти вот самые полярные точки зрения субкультуре напрямую вредят, причем обе две одновременно и практически одинаково.
Ща будет познавательная минутка, не пугайся.
Есть такая штука, читатель, "теория подковы".
Это термин из мира политологии.
Если в двух словах, то это теория о том, что представители раликально левых, и радикально правых взглядов, являясь, казалось бы, антагонистами, в каждом отдельно взятом государстве, на самом деле, похожи друг на друга гораздо больше, чем просто правые и просто левые.
И, по мнению некоторых исследователей, похожи между собой на практике гораздо больше, чем даже левоцентристы и правоцентристы.
Загугли, читатель, оно небезыинтересно.
Вот оба экстремума, где с одной стороны экзамен, а с другой гыгыкающие чуваки - они, на самом деле, похожи.
Оба этих экстремума отталкивают от нашей маленькой, но очень гордой субкультуры вменяемых людей, которым эта субкультура может быть нужна.
Каким образом?
Ну таким, например, что вменяемые, взрослые люди в подавляющем своем большинстве понимают риск своего отношения к субкультуре, и реклама субкультурных мероприятий на столбах говорит этим людям о том, что риск, в данном случае, неоправдано высок.
А с другой стороны, когда у вменяемых взрослых людей начинают принимать экзамен - они думают (и совершенно разумно, на мой взгляд): что, черт, с такими вводными и такими харями - давайте ка вы как-то сами, а то понта уж больно много.
Их тоже можно понять.
Как итог: в обоих описаннях случаях субкультура просто не выполняет те немногие функции, которые у нее, у субкультуры, в принципе есть.
Этих функций, на мой взгляд всего две.
Возможность получить информацию о минимизации рисков и возможность к самоидентификации для сексуальных девиантов консенсуальных садомазохистов и им сочувствующих.
Как бы вот и все.
Надо ли для получения вот этой вот информации и идентификации увидеть на столбе рекламу? Нет. Не надо.
Надо ли для этого погружаться глубоко и с головой в психо-физиологическо-социо-культурно-историко-экономико-лингвистико-терминологические процессы так, чтобы имеющаяся историография по каждому из поднятых вопросов от зубов отскакивала? Да опять опять нет, опять не надо.
Странно звучит, да, читатель?
Наша информационно-развивающая, а сегодня еще и несколько юмористическая онлайн газета под названием "У тебя спина белая" продолжает свое вещание рубрикой "Че ты такой серьезный?".
Первое апреля, день дурака.
Нет, мне, в целом, поплевать какой сегодня день, но раз уж так...
сначала я думал устроить колоссальные разборы, есть у меня пара замечательных опусов для этой рубрики.
Потом думал написать про прошедший мой МК, а теперь думаю совсем вообще другое.
Решил я очередной раз про субкультуру перетереть и про гвозди, что в головах.
Я уже высказывался в этом ключе, но почему бы избитую тему еще раз не избить, раз уж желание есть, верно?
Понимаешь, читатель, в нашей маленькой, но очень гродой субкультуре, на протяжении всей истории моих наблюлений за ней, качаются маятники.
Качаются и в практиках, где что-то модно, что вышло из моды, а что-то вечно.
Есть это явление и в отношении к минимизации рисков, от "похер всё" к "БДСМ только в "чистой комнате"".
Есть это и в отношении к самой субкультуре.
Причем частота колебаний столь высока, что, порой, не успеваешь осознать, а в какой же части амплитуды ты сейчас находишься.
То, с одной стороны, на БДСМ меропрития можно прийти парочкой друзей погыгыгать и на сиськи посмотреть, где реклама вешается натурально на столбах.
То, с другой, надо чуть ли не сдать экзамен, с ответами на вопросы по истории субукультуры в лицах и с основными датами, а если ты не посещаешь клубы, в которых не проводишь по четыре публичных сцены в неделю, то встает вопрос, а БДСМ-щик ли ты вообще, или так себе, "ваниль притемаченная".
Вот на этих тенденциях, сегодня подробно и остановлюсь.
От "все флаги в гости будут к нам, похер как" до "а ну расскажи ка, в каком году появился принцип RACK"
Как раз ко дню дурака.
На мой взгляд, эти вот самые полярные точки зрения субкультуре напрямую вредят, причем обе две одновременно и практически одинаково.
Ща будет познавательная минутка, не пугайся.
Есть такая штука, читатель, "теория подковы".
Это термин из мира политологии.
Если в двух словах, то это теория о том, что представители раликально левых, и радикально правых взглядов, являясь, казалось бы, антагонистами, в каждом отдельно взятом государстве, на самом деле, похожи друг на друга гораздо больше, чем просто правые и просто левые.
И, по мнению некоторых исследователей, похожи между собой на практике гораздо больше, чем даже левоцентристы и правоцентристы.
Загугли, читатель, оно небезыинтересно.
Вот оба экстремума, где с одной стороны экзамен, а с другой гыгыкающие чуваки - они, на самом деле, похожи.
Оба этих экстремума отталкивают от нашей маленькой, но очень гордой субкультуры вменяемых людей, которым эта субкультура может быть нужна.
Каким образом?
Ну таким, например, что вменяемые, взрослые люди в подавляющем своем большинстве понимают риск своего отношения к субкультуре, и реклама субкультурных мероприятий на столбах говорит этим людям о том, что риск, в данном случае, неоправдано высок.
А с другой стороны, когда у вменяемых взрослых людей начинают принимать экзамен - они думают (и совершенно разумно, на мой взгляд): что, черт, с такими вводными и такими харями - давайте ка вы как-то сами, а то понта уж больно много.
Их тоже можно понять.
Как итог: в обоих описаннях случаях субкультура просто не выполняет те немногие функции, которые у нее, у субкультуры, в принципе есть.
Этих функций, на мой взгляд всего две.
Возможность получить информацию о минимизации рисков и возможность к самоидентификации для сексуальных девиантов консенсуальных садомазохистов и им сочувствующих.
Как бы вот и все.
Надо ли для получения вот этой вот информации и идентификации увидеть на столбе рекламу? Нет. Не надо.
Надо ли для этого погружаться глубоко и с головой в психо-физиологическо-социо-культурно-историко-экономико-лингвистико-терминологические процессы так, чтобы имеющаяся историография по каждому из поднятых вопросов от зубов отскакивала? Да опять опять нет, опять не надо.
Странно звучит, да, читатель?
Вот я, вроде, и соорг клуба, и соведущий довольно душного подкаста, и автор канала, на котором с разной степенью подробности изложен каждый из вышеуказанных вопросов.
И я, при всем этом, говорю, что для того, чтобы получить информацию и самоидентифицироваться - глубокое погружение не надо.
И да, я готов это повторить.
Не надо.
Для подавляющего большинства обитателей и потенциальных обитателей нашей маленькой, но очень гордой субкультуры - это не нужно, и нужно не будет никогда и, что характерно, я не считаю, что должно быть нужно вообще.
Поскольку большая часть информации избыточна для людей, которые просто хотят удовлетворять свою сексуальную девиацию минимизируя риски и с согласия и желания своего партнера или партнеров.
Знаешь, читатель, откуда я это знаю?
Да из того, что и я сам, и мои сабмиссивы до прихода в субкультуру, и подавляющее большинство ныне существующих обитателей справлялись с удовлетворением своей девиации без всякой субкультуры в приниципе.
Кто-то лучше, кто-то хуже, но подавляющее большинство справлялось, справляется сейчас и будет справляться впредь.
Субкультура БДСМ призвана в этом лишь помочь.
Чтобы люди делов не наделали ни с собой, ни со своими партнерами, или не дали другим наделать этих делов с собой.
Чтобы сумасшедшими себя не считали или, наоборот, понимали, когда уже пора обращаться к профильному специалисту.
Для подавляющего большинства людей консенсуальный садомазохизм в общем и субкультура БДСМ в частности - это просто еще одна часть жизни.
Чуть большая или чуть меньшая.
Людей, для которых эта самая субкультура или какие-то ее части предмет того или иного более глубокого интереса - единицы, и это нормально.
Кому-то нравится посещать тренажерный зал, а кому-то до опупения махать кнутом, или вот делать правильные подвесные обвязки, или изучать природу ИСС.
Откуда взялся апломб носителей сакрального знания - я ума не приложу.
Опыт? Насмотренность? Начитанность? Рефлексия?
Так это все приходящее, если оно нужно, главное в этом деле - не мешать и не отталкивать тех, кому нужна информация и идентификация, привлекая тех, кому на сиськи посмотреть.
Как бы все.
Умение установить раковину, положить плитку, приготовить еду, умение, блин, зарегаться на госуслугах, умение составить и прочитать договор и другие чисто бытовые умения - гораздо более важны и полезны, нежели умение сделать 82 вариант ТК по школе Осада-рю.
Однако, люди, которые могут установить раковину, почему-то, носителями сакрального знания себя не объявляют.
Словом. Лицо надо сделать попроще и спрашивать себя, хоть иногда:
"Че ты такой серьезный?"
Инкогнито
И я, при всем этом, говорю, что для того, чтобы получить информацию и самоидентифицироваться - глубокое погружение не надо.
И да, я готов это повторить.
Не надо.
Для подавляющего большинства обитателей и потенциальных обитателей нашей маленькой, но очень гордой субкультуры - это не нужно, и нужно не будет никогда и, что характерно, я не считаю, что должно быть нужно вообще.
Поскольку большая часть информации избыточна для людей, которые просто хотят удовлетворять свою сексуальную девиацию минимизируя риски и с согласия и желания своего партнера или партнеров.
Знаешь, читатель, откуда я это знаю?
Да из того, что и я сам, и мои сабмиссивы до прихода в субкультуру, и подавляющее большинство ныне существующих обитателей справлялись с удовлетворением своей девиации без всякой субкультуры в приниципе.
Кто-то лучше, кто-то хуже, но подавляющее большинство справлялось, справляется сейчас и будет справляться впредь.
Субкультура БДСМ призвана в этом лишь помочь.
Чтобы люди делов не наделали ни с собой, ни со своими партнерами, или не дали другим наделать этих делов с собой.
Чтобы сумасшедшими себя не считали или, наоборот, понимали, когда уже пора обращаться к профильному специалисту.
Для подавляющего большинства людей консенсуальный садомазохизм в общем и субкультура БДСМ в частности - это просто еще одна часть жизни.
Чуть большая или чуть меньшая.
Людей, для которых эта самая субкультура или какие-то ее части предмет того или иного более глубокого интереса - единицы, и это нормально.
Кому-то нравится посещать тренажерный зал, а кому-то до опупения махать кнутом, или вот делать правильные подвесные обвязки, или изучать природу ИСС.
Откуда взялся апломб носителей сакрального знания - я ума не приложу.
Опыт? Насмотренность? Начитанность? Рефлексия?
Так это все приходящее, если оно нужно, главное в этом деле - не мешать и не отталкивать тех, кому нужна информация и идентификация, привлекая тех, кому на сиськи посмотреть.
Как бы все.
Умение установить раковину, положить плитку, приготовить еду, умение, блин, зарегаться на госуслугах, умение составить и прочитать договор и другие чисто бытовые умения - гораздо более важны и полезны, нежели умение сделать 82 вариант ТК по школе Осада-рю.
Однако, люди, которые могут установить раковину, почему-то, носителями сакрального знания себя не объявляют.
Словом. Лицо надо сделать попроще и спрашивать себя, хоть иногда:
"Че ты такой серьезный?"
Инкогнито
Доброго времени, мой одинокий случайный читатель. Привет.
Редко я сейчас пишу, в виду того, что поглотила меня пучина различных дел и делишек, в основном безрадостных(а ведь есть даж целый план на цикл про электричество, и даже его рамка есть) но, однако, это не помешает нашей информационно-развиваюшей, а сегодня еще и резко юмористической онлайн газете под названием "Основы маркетинга" продолжать свое вещание рубрикой "Зона-Стройка"
В нашу маленькую, но очень гордую субкультуру периодически проникают разные слова и выражения, некоторые проникают и остаются, некоторые перестают существовать. Словом, что-то модно, что-то вышло из моды, а что-то вечно.
Примеров тому тьма, тут уже бывали и сабспейс с подпространством, и гормоны-эндорфины, и разогрев, и НЛП, ни к ночи упомянутый, и чего только не.
Вот еще одно появилось.
Сонастройка.
Все проводят сонастройку, разбираются, как произвести сонастройку, учат сонастройке.
Сонастройка, сонастройка, сонастройка, сонастройка.
Кругом.
Я все пытаюсь выяснить, а че это такое ваще - никто не признается.
Вернее, опять, каждый говорит чет свое, как, собственно, и происходит с любым термином, который появляется из ниоткуда и используется как не пришей к вульве часть одежды прикрывающей руку.
Короче (кстати, ни в первый после слова "короче" мне хочется добавить слово "соколики", откуда это взялось - я решительно черт его знает, но хочется, ничего с этим поделать не могу)
Так вот.
Короче, соколики.
Если почитать эти ваши интернеты, то про сонастройку и там пишут кто во что горазд, такая забористая чушь попадается, что прям мое почтение.
От:
Сонастройка - настройка друг на друга
Сонастройка — это степень резонанса между партнерами. Она определяет насколько люди друг друга слышат, чувствуют, понимают и насколько им хорошо вместе.
И:
сонастройка пары — это понятие, которое описывает способность двух людей находиться в энергетическом резонансе друг с другом
До:
Сонастройка очень необходима для общего состояния человека и какое состояние души, духа, физического тела, таковы и общие ощущения, его самочувствие, его общее настроение на себя, жизнь, судьбу, людей, природу, всего мироздания и вечности.
И:
1-я часть сонастройки: настраиваемся на включённость в поток жизни как в пульсацию 4-х Стихии Природы, излучая в мир гармонию.
И даже:
Открывается понимание термина комбинаторика пространств.
Человек думает не мозгом, а некой внешней полевой структурой. Ментальным планом. Мозг это считывающее устройство, позволяющее черпать информацию из биополевой структуры человека и Информационного Поля Вселенной
Пока я читал про сонастройку - я в своем познании настолько преисполнился, читатель, что вообще туши свет.
У меня тут ментальные планы за энергетические циклы зашли уже.
Т. Е. Если почитать "большой мир" то совсем не уливительно, что у нас эту сонастройку определить не могут.
В большом мире с определениями тоже не получилось.
Есть сонастройка друг с другом, есть сонастройка со вселенной, есть сонастройка с собой, с энергиями, с чем только сонастройки нет. У нас, как я уже говорил, тоже все сонастраиваться начали.
Не знаю, есть ли сонастройки на свечу, кнут или веревку, но если и нет, то скоро будут.
Но чего это такое - хрен его пойми.
А я расскажу, что это такое.
Сейчас будет познавательная минутка.
Есть такое движение, читатель, New Age.
Словарь это определяет так:
Нью эйдж (англ. New Age – Новая эра, Новый век), аморфное и эклектичное новое зап. религ. движение, объединяющее разл. религ. и квазирелигиозные культы и секты, которые противопоставляют себя иудейской и христианской традициям. Возникло в 1970-е гг. в результате разложения и коммерциализации «молодёжной субкультуры» 1960-х гг. на базе психоделич. мистики и протеста против традиц. религ. институтов.
Или так:
Редко я сейчас пишу, в виду того, что поглотила меня пучина различных дел и делишек, в основном безрадостных(а ведь есть даж целый план на цикл про электричество, и даже его рамка есть) но, однако, это не помешает нашей информационно-развиваюшей, а сегодня еще и резко юмористической онлайн газете под названием "Основы маркетинга" продолжать свое вещание рубрикой "Зона-Стройка"
В нашу маленькую, но очень гордую субкультуру периодически проникают разные слова и выражения, некоторые проникают и остаются, некоторые перестают существовать. Словом, что-то модно, что-то вышло из моды, а что-то вечно.
Примеров тому тьма, тут уже бывали и сабспейс с подпространством, и гормоны-эндорфины, и разогрев, и НЛП, ни к ночи упомянутый, и чего только не.
Вот еще одно появилось.
Сонастройка.
Все проводят сонастройку, разбираются, как произвести сонастройку, учат сонастройке.
Сонастройка, сонастройка, сонастройка, сонастройка.
Кругом.
Я все пытаюсь выяснить, а че это такое ваще - никто не признается.
Вернее, опять, каждый говорит чет свое, как, собственно, и происходит с любым термином, который появляется из ниоткуда и используется как не пришей к вульве часть одежды прикрывающей руку.
Короче (кстати, ни в первый после слова "короче" мне хочется добавить слово "соколики", откуда это взялось - я решительно черт его знает, но хочется, ничего с этим поделать не могу)
Так вот.
Короче, соколики.
Если почитать эти ваши интернеты, то про сонастройку и там пишут кто во что горазд, такая забористая чушь попадается, что прям мое почтение.
От:
Сонастройка - настройка друг на друга
Сонастройка — это степень резонанса между партнерами. Она определяет насколько люди друг друга слышат, чувствуют, понимают и насколько им хорошо вместе.
И:
сонастройка пары — это понятие, которое описывает способность двух людей находиться в энергетическом резонансе друг с другом
До:
Сонастройка очень необходима для общего состояния человека и какое состояние души, духа, физического тела, таковы и общие ощущения, его самочувствие, его общее настроение на себя, жизнь, судьбу, людей, природу, всего мироздания и вечности.
И:
1-я часть сонастройки: настраиваемся на включённость в поток жизни как в пульсацию 4-х Стихии Природы, излучая в мир гармонию.
И даже:
Открывается понимание термина комбинаторика пространств.
Человек думает не мозгом, а некой внешней полевой структурой. Ментальным планом. Мозг это считывающее устройство, позволяющее черпать информацию из биополевой структуры человека и Информационного Поля Вселенной
Пока я читал про сонастройку - я в своем познании настолько преисполнился, читатель, что вообще туши свет.
У меня тут ментальные планы за энергетические циклы зашли уже.
Т. Е. Если почитать "большой мир" то совсем не уливительно, что у нас эту сонастройку определить не могут.
В большом мире с определениями тоже не получилось.
Есть сонастройка друг с другом, есть сонастройка со вселенной, есть сонастройка с собой, с энергиями, с чем только сонастройки нет. У нас, как я уже говорил, тоже все сонастраиваться начали.
Не знаю, есть ли сонастройки на свечу, кнут или веревку, но если и нет, то скоро будут.
Но чего это такое - хрен его пойми.
А я расскажу, что это такое.
Сейчас будет познавательная минутка.
Есть такое движение, читатель, New Age.
Словарь это определяет так:
Нью эйдж (англ. New Age – Новая эра, Новый век), аморфное и эклектичное новое зап. религ. движение, объединяющее разл. религ. и квазирелигиозные культы и секты, которые противопоставляют себя иудейской и христианской традициям. Возникло в 1970-е гг. в результате разложения и коммерциализации «молодёжной субкультуры» 1960-х гг. на базе психоделич. мистики и протеста против традиц. религ. институтов.
Или так:
New Age (Movement) «Нью эйдж»/«Новый век», социальное и культурное движение, сформировавшееся во второй половине XX в. Претендует на создание нового глобального мировоззрения, именуется то «движение за развитие человеческих способностей», то «сознание эпохи Водолея», то «новое мышление». Ключевое понятие — «революция сознания», стремление к соединению науки, религии, оккультизма и мистики; большое значение придаётся индивидуальному духовному опыту.
Вот эта "сонастройка" - она появилась из вот этой эклектики бульдога с носорогом.
Из того движения, где есть есть какие-то обрывки буддизма, не имеющие ничего общего с буддизмом, есть обрывки Дао де цзин, не имеющий ничего общего с Дао.
Есть обрывки паганизма, анимизма, тотемизма, фетишизма, шаманизма, так же не имеющие ничего общего с представленными религиозными системами и взглядами.
Берем, не разбираясь решительно ни в чем, мешаем все со всем, и приправляем словами про энергетический макрокосм, сюда же добавляем про терапию (обязательно), побольше приставок "психо" и получаем целое течение.
Вот сонастройка - это от туда. Это порождение этого самого нью-эйджа.
Именно поэтому термин ничего не значит, вернее, может значить решительно что угодно.
Видишь ли, читатель, любое определение, любая дефиниция, особенно данная по правилам научной дефиниции - убивает магию напрочь.
Появляется поле для предметного разговора, конструктивного обсуждения, экспериментов, проверок, гипотез и теорий, аргументов и контраргументов.
А это недопустимо, читатель.
Тут надо чув-ство-вать, а не думать, ощу-щать, а не мыслить.
Критическое мышление - это совсем вредно, так и вопросы же задавать можно начать.
Например такие:
- Я прожу тонкую сонастройку... Провожу... Провожу...
- Слуш, мил человек, а ты точно меня не просто за сиськи мнешь?
Неудобный вопрос, получается.
Мешает сонастроиться. Кому это надо, да?
Инкогнито
Вот эта "сонастройка" - она появилась из вот этой эклектики бульдога с носорогом.
Из того движения, где есть есть какие-то обрывки буддизма, не имеющие ничего общего с буддизмом, есть обрывки Дао де цзин, не имеющий ничего общего с Дао.
Есть обрывки паганизма, анимизма, тотемизма, фетишизма, шаманизма, так же не имеющие ничего общего с представленными религиозными системами и взглядами.
Берем, не разбираясь решительно ни в чем, мешаем все со всем, и приправляем словами про энергетический макрокосм, сюда же добавляем про терапию (обязательно), побольше приставок "психо" и получаем целое течение.
Вот сонастройка - это от туда. Это порождение этого самого нью-эйджа.
Именно поэтому термин ничего не значит, вернее, может значить решительно что угодно.
Видишь ли, читатель, любое определение, любая дефиниция, особенно данная по правилам научной дефиниции - убивает магию напрочь.
Появляется поле для предметного разговора, конструктивного обсуждения, экспериментов, проверок, гипотез и теорий, аргументов и контраргументов.
А это недопустимо, читатель.
Тут надо чув-ство-вать, а не думать, ощу-щать, а не мыслить.
Критическое мышление - это совсем вредно, так и вопросы же задавать можно начать.
Например такие:
- Я прожу тонкую сонастройку... Провожу... Провожу...
- Слуш, мил человек, а ты точно меня не просто за сиськи мнешь?
Неудобный вопрос, получается.
Мешает сонастроиться. Кому это надо, да?
Инкогнито
Доброго времени, мой одинокий случайный читатель. Привет.
В нашей информационно-развивающей, а сегодня еще и резко юмористической газете под названием "Молодость" рубрика "Вот такая вот музыка".
Когда-то давно, еще лет 10 назад, была такая категория как "группы риска".
Этот термин вошел в оборот чет в районе начала 80х и много лет активно использовался.
В медицине под «группой риска» традиционно понимается часть населения, условно объединённая по принципу повышенной вероятности возникновения в ней заболеваний, травм и других нарушений здоровья, которая может быть обусловлена характером профессиональной деятельности людей, социальными условиями их жизни, а также их поведенческими особенностями.
Сейчас этот термин применяется мало и применяется, преимущественно, страховыми компаниями. Медики от этого термина по-малой отъезжают, за исключением тех, кто присматривает за профессиональными заболеваниями.
Ну просто, например, тот же ВИЧ уже давно распространяется вне классических групп риска, т. е. с точки зрения борьбы с некоторыми явлениями, группы риска стали настолько большими, что их выделение потеряло всякий смысл.
Но, ващет, термин-то неплохой, мы ведь действительно можем объединять людей в условные группы.
Например, вот по поведенческим особенностям.
Вот взять, хотя бы, нашу маленькую, но очень гордую субкультуру, так?
Есть у нас поведенческие особенности? Конечно есть.
Есть ли у таких поведенческих особенностей риски? Конечно.
Какие?
Ну вот, например различного рода травмы разной степени тяжести, вплоть до летального исхода.
Стало быть, вот, привет, группа риска.
Что мы делаем, чтобы эти риски минимизировать? Ну вот например информируем об их наличии, рассказываем про технику безопасности, рассказываем о приемах и методах, которые позволяют риски минимизировать и вот это вот все. Если надо, то отказываемся от некоторых практик, да, вплоть до этого.
Вроде все понятно.
Еще, наша маленькая, но очень гордая субкультура местами прилегает к секс-позитивному коммьюнити.
Это хто такие? Если коротко:
Социальное и философское движение, которое стремится изменить культурные установки и нормы в отношении сексуальности.
Движение стремится:
— признать сексуальность (в бесчисленных формах её выражения) как естественную и здоровую часть человеческого опыта;
— подчеркнуть важность сексуальности, личного суверенитета, более безопасного секса и секса по обоюдному согласию (без насилия или принуждения).
Движение охватывает все аспекты сексуальной идентичности, включая гендерное выражение, ориентацию, отношение к телу (бодипозитив, нагота, выбор), выбор стиля отношений и репродуктивные права
Вы сейчас не поверите, но у секс-позитивного сообщества есть принципы.
Они, кстати, звучат довольно просто, и даже знакомо, на разные лады, с дополнениями, или чуть в более урезанном виде, но примерно вот об этом вот:
Согласие
Инклюзивность
Образование
Неосуждение
Безопасные практики
Правда знакомо, да, читатель?
Ну так и вот.
Все вокруг стали проработанными, все собственную сексуальность познают, все блоки и зажимы снимают, умные слова, блядь, выучили, спасу никакого нет.
Границы у всех.
Все продвинутые, не зашоренные, ориентированные, тантры, йоги, всякие восточные практики, йони и лингам массажи, вся херня.
Вот только забыли, что помимо всего вот этого, есть еще самое простое и банальное.
Ну так вот, а я, читатель, человек простой, йони-массажем не владею, к сквиртологам не хожу, и даже гриницы не прорабатывал.
Поэтому напомню вот чего:
Если уж так вышло, что ты трахаешься в групповухе с малознакомыми людьми.
Если уж так вышло, что тебе сосет в туалете на вечеринке малознакомый человек.
Если уж так вышло, что ты сосешь в туалете на вечеринке малознакомому человеку.
Если так вышло, что ты лижешь пизду малознакомому человеку. Или малознакомый человек лижет пизду тебе.
Словом, если так получается, что ты выбираешь сексуальный контакт с малознакомым тебе человеком, то ты находишься в группе риска.
А если так, то позаботься, пожалуйста, о своей безопасности.
Как это сделать?
В нашей информационно-развивающей, а сегодня еще и резко юмористической газете под названием "Молодость" рубрика "Вот такая вот музыка".
Когда-то давно, еще лет 10 назад, была такая категория как "группы риска".
Этот термин вошел в оборот чет в районе начала 80х и много лет активно использовался.
В медицине под «группой риска» традиционно понимается часть населения, условно объединённая по принципу повышенной вероятности возникновения в ней заболеваний, травм и других нарушений здоровья, которая может быть обусловлена характером профессиональной деятельности людей, социальными условиями их жизни, а также их поведенческими особенностями.
Сейчас этот термин применяется мало и применяется, преимущественно, страховыми компаниями. Медики от этого термина по-малой отъезжают, за исключением тех, кто присматривает за профессиональными заболеваниями.
Ну просто, например, тот же ВИЧ уже давно распространяется вне классических групп риска, т. е. с точки зрения борьбы с некоторыми явлениями, группы риска стали настолько большими, что их выделение потеряло всякий смысл.
Но, ващет, термин-то неплохой, мы ведь действительно можем объединять людей в условные группы.
Например, вот по поведенческим особенностям.
Вот взять, хотя бы, нашу маленькую, но очень гордую субкультуру, так?
Есть у нас поведенческие особенности? Конечно есть.
Есть ли у таких поведенческих особенностей риски? Конечно.
Какие?
Ну вот, например различного рода травмы разной степени тяжести, вплоть до летального исхода.
Стало быть, вот, привет, группа риска.
Что мы делаем, чтобы эти риски минимизировать? Ну вот например информируем об их наличии, рассказываем про технику безопасности, рассказываем о приемах и методах, которые позволяют риски минимизировать и вот это вот все. Если надо, то отказываемся от некоторых практик, да, вплоть до этого.
Вроде все понятно.
Еще, наша маленькая, но очень гордая субкультура местами прилегает к секс-позитивному коммьюнити.
Это хто такие? Если коротко:
Социальное и философское движение, которое стремится изменить культурные установки и нормы в отношении сексуальности.
Движение стремится:
— признать сексуальность (в бесчисленных формах её выражения) как естественную и здоровую часть человеческого опыта;
— подчеркнуть важность сексуальности, личного суверенитета, более безопасного секса и секса по обоюдному согласию (без насилия или принуждения).
Движение охватывает все аспекты сексуальной идентичности, включая гендерное выражение, ориентацию, отношение к телу (бодипозитив, нагота, выбор), выбор стиля отношений и репродуктивные права
Вы сейчас не поверите, но у секс-позитивного сообщества есть принципы.
Они, кстати, звучат довольно просто, и даже знакомо, на разные лады, с дополнениями, или чуть в более урезанном виде, но примерно вот об этом вот:
Согласие
Инклюзивность
Образование
Неосуждение
Безопасные практики
Правда знакомо, да, читатель?
Ну так и вот.
Все вокруг стали проработанными, все собственную сексуальность познают, все блоки и зажимы снимают, умные слова, блядь, выучили, спасу никакого нет.
Границы у всех.
Все продвинутые, не зашоренные, ориентированные, тантры, йоги, всякие восточные практики, йони и лингам массажи, вся херня.
Вот только забыли, что помимо всего вот этого, есть еще самое простое и банальное.
Ну так вот, а я, читатель, человек простой, йони-массажем не владею, к сквиртологам не хожу, и даже гриницы не прорабатывал.
Поэтому напомню вот чего:
Если уж так вышло, что ты трахаешься в групповухе с малознакомыми людьми.
Если уж так вышло, что тебе сосет в туалете на вечеринке малознакомый человек.
Если уж так вышло, что ты сосешь в туалете на вечеринке малознакомому человеку.
Если так вышло, что ты лижешь пизду малознакомому человеку. Или малознакомый человек лижет пизду тебе.
Словом, если так получается, что ты выбираешь сексуальный контакт с малознакомым тебе человеком, то ты находишься в группе риска.
А если так, то позаботься, пожалуйста, о своей безопасности.
Как это сделать?
Убедись, что все потенциальные участники процесса согласны на него.
И используй, блядь, конрацептивы.
Да, прежде чем давать сосать малознакомому человеку - лучше натянуть на свой собственный член презерватив.
Да, на малознакомый член - лучше натянуть презерватив, а потом его сосать.
А на свою пизду лучше положить латексную салфетку, и на малознакомую пизду тоже.
Если их, т.е. презервативов/салфеток, нет, то лучше не давать сосать и не сосать, не давать лизать и не лизать.
И в групповухе с малознакомыми людьми лучше не трахаться при таких раскладах, да и не в групповухе тож.
Да, даже если очень хочется.
Ну если вдруг это не очевидно.
Вот так я тебе скажу, читатель, без тантра-йог, по рабоче-крестьянски:
Резинкой запасись, блин.
Заботиться надо о себе, читатель.
И если ты в группе риска, то минимизируй этот риск.
Спасибо за внимание.
Инкогнито
И используй, блядь, конрацептивы.
Да, прежде чем давать сосать малознакомому человеку - лучше натянуть на свой собственный член презерватив.
Да, на малознакомый член - лучше натянуть презерватив, а потом его сосать.
А на свою пизду лучше положить латексную салфетку, и на малознакомую пизду тоже.
Если их, т.е. презервативов/салфеток, нет, то лучше не давать сосать и не сосать, не давать лизать и не лизать.
И в групповухе с малознакомыми людьми лучше не трахаться при таких раскладах, да и не в групповухе тож.
Да, даже если очень хочется.
Ну если вдруг это не очевидно.
Вот так я тебе скажу, читатель, без тантра-йог, по рабоче-крестьянски:
Резинкой запасись, блин.
Заботиться надо о себе, читатель.
И если ты в группе риска, то минимизируй этот риск.
Спасибо за внимание.
Инкогнито
Доброго времени, мой одинокий случайный читатель. Привет.
Наша информационно-развивающая, а сегодня резко юмористически-страдательная онлайн газета под названием "Ода" продолжает свое вещание рубрикой "Муки. 2 столовых ложки"
Начало будет внезапным. Не пугайся.
Слуш, читатель, ну вот скажи, а че, всем можно, а мне нельзя?
Вот скок я текстов на просторах контача и телеги встречаю с всяческого рода чувствами и переживаниями, по самым разным поводам, от больших до малых!
Заходишь на БДСМ- и около-БДСМ каналы, а там... Про что только люди не переживают.
Я даж про грибы проникновенную заметку видел, серьезно.
Не вспомню уже где.
А у меня тут все про нашу маленькую, но очень гордую субкультуру, да про всякое в ней.
Нет, я считаю, что это хорошо, да пребудет так!
Но сегодня будет маленькое исключение, сегодня будет про совсем другое.
Дело в том, что у меня прям сейчас (и на протяжении уже почти двух месяцев) муки выбора, страдания, терзания, можно даже сказать... боли.
Понимаешь, читатель, я выбираю нож.
Я знаю что среди моих подписчиков есть люди, которые на этом месте начали понимающе кивать, есть люди, которые отбили себе "рукалицо", а есть люди, которые нихрена не понимают.
Так это ничего.
Я сейчас объясню. Ты никуда не уходи ток.
Все началось в районе двух-двух с половиной миллионов лет назад с так называемой Олдувайской культуры, она же еще зовется Галечной.
Представители вида Homo Habils, т.е. человека умелого, грубым образом обрабатывали ту самую гальку, чтобы, в том числе, получить штуки, которые называются knife-like tools.
Т.е. если переводить "в лоб" - Ножеподобные инструменты.
Вооот.
Потом, на смену Олдувайской культуре пришла культура Ашельская, это чет около 1,5 миллиона лет назад, это когда люди уже умели поддерживать огонь, но еще не умели его добывать.
Огонь добывать не умели, а вот те самые knife-like tools из, преимущественно, кремния - уже приобретали листовидную форму.
На смену Ашельской культуре пришли сразу несколько уже палеолитических культур.
Соангойская, Мустьерская, Соанская, Атерийская, Мекокская, Клектонская.
Они существовали иногда синхронно, иногда нет, и для этих культур характерно включение в изготовление уже не knife-like tools, а вполне себе Knife, в том числе и из обсидиана.
Потом к ножу приделали рукоять. Деревянную ли, костяную ли...
И тут такое началось...
Понимаешь, читатель, чего получается?
Нож старше, чем наш с тобой эволюционный вид в принципе. И старше хорошо так. Порядочно.
Открой ящик кухонного стола и попробуй осознать, что прапрапращур той штуки, которой ты сегодня утром ловко смастрячил себе бутерброд, старше умения добывать огонь.
Старше всего, что ты видишь, и видел когда-либо вокруг себя.
Просто представь себе, что пирамиды, Мачу-Пикчу, Мавзолей первого императора династии Цинь, Пантеон, гробница Кира Великого, рисунки в пещере Шове - это просто пыль во времени, по сравнению с эволюцией той штуковины, которой ты резал помидорку.
Не тысячи, не десятки тысяч, не сотни тысяч, но миллионы лет.
По всему выходит, что это если и не самое, то одно из самых значительных изобретений наших с тобой эволюционных предков, которое досталось по наследству нашему гордому виду.
Нож - это самый часто используемый человечеством инструмент по сей день.
Был таким с момента изобретения, таким и остается и останется. Пока человеку надо что-то отрезать или разрезать - вот так и будет.
Нож - это то, что идет с человеком и даже предками человека буквально рука об руку.
Нож - это первый, иногда последний, а иногда и вообще единственный помощник, самый универсальный, самый безотказный, нож - это первый, а иногда и последний аргумент, нож - это вопрос, и нож - это ответ на него.
Нож - это прародитель и предвестник.
Нож - участник верований и религиозных обрядов, что не удивительно, ведь он старше любых концепций любых существующих верований и религий.
Почитай о туми, например, или о ноже из Джебель Эль-Арака, или об атамах.
Почитай о кусунгобу, т.е. о ноже "девять сун пять бу"
Простой, без изысков нож, причем нарочито без изысков.
Наша информационно-развивающая, а сегодня резко юмористически-страдательная онлайн газета под названием "Ода" продолжает свое вещание рубрикой "Муки. 2 столовых ложки"
Начало будет внезапным. Не пугайся.
Слуш, читатель, ну вот скажи, а че, всем можно, а мне нельзя?
Вот скок я текстов на просторах контача и телеги встречаю с всяческого рода чувствами и переживаниями, по самым разным поводам, от больших до малых!
Заходишь на БДСМ- и около-БДСМ каналы, а там... Про что только люди не переживают.
Я даж про грибы проникновенную заметку видел, серьезно.
Не вспомню уже где.
А у меня тут все про нашу маленькую, но очень гордую субкультуру, да про всякое в ней.
Нет, я считаю, что это хорошо, да пребудет так!
Но сегодня будет маленькое исключение, сегодня будет про совсем другое.
Дело в том, что у меня прям сейчас (и на протяжении уже почти двух месяцев) муки выбора, страдания, терзания, можно даже сказать... боли.
Понимаешь, читатель, я выбираю нож.
Я знаю что среди моих подписчиков есть люди, которые на этом месте начали понимающе кивать, есть люди, которые отбили себе "рукалицо", а есть люди, которые нихрена не понимают.
Так это ничего.
Я сейчас объясню. Ты никуда не уходи ток.
Все началось в районе двух-двух с половиной миллионов лет назад с так называемой Олдувайской культуры, она же еще зовется Галечной.
Представители вида Homo Habils, т.е. человека умелого, грубым образом обрабатывали ту самую гальку, чтобы, в том числе, получить штуки, которые называются knife-like tools.
Т.е. если переводить "в лоб" - Ножеподобные инструменты.
Вооот.
Потом, на смену Олдувайской культуре пришла культура Ашельская, это чет около 1,5 миллиона лет назад, это когда люди уже умели поддерживать огонь, но еще не умели его добывать.
Огонь добывать не умели, а вот те самые knife-like tools из, преимущественно, кремния - уже приобретали листовидную форму.
На смену Ашельской культуре пришли сразу несколько уже палеолитических культур.
Соангойская, Мустьерская, Соанская, Атерийская, Мекокская, Клектонская.
Они существовали иногда синхронно, иногда нет, и для этих культур характерно включение в изготовление уже не knife-like tools, а вполне себе Knife, в том числе и из обсидиана.
Потом к ножу приделали рукоять. Деревянную ли, костяную ли...
И тут такое началось...
Понимаешь, читатель, чего получается?
Нож старше, чем наш с тобой эволюционный вид в принципе. И старше хорошо так. Порядочно.
Открой ящик кухонного стола и попробуй осознать, что прапрапращур той штуки, которой ты сегодня утром ловко смастрячил себе бутерброд, старше умения добывать огонь.
Старше всего, что ты видишь, и видел когда-либо вокруг себя.
Просто представь себе, что пирамиды, Мачу-Пикчу, Мавзолей первого императора династии Цинь, Пантеон, гробница Кира Великого, рисунки в пещере Шове - это просто пыль во времени, по сравнению с эволюцией той штуковины, которой ты резал помидорку.
Не тысячи, не десятки тысяч, не сотни тысяч, но миллионы лет.
По всему выходит, что это если и не самое, то одно из самых значительных изобретений наших с тобой эволюционных предков, которое досталось по наследству нашему гордому виду.
Нож - это самый часто используемый человечеством инструмент по сей день.
Был таким с момента изобретения, таким и остается и останется. Пока человеку надо что-то отрезать или разрезать - вот так и будет.
Нож - это то, что идет с человеком и даже предками человека буквально рука об руку.
Нож - это первый, иногда последний, а иногда и вообще единственный помощник, самый универсальный, самый безотказный, нож - это первый, а иногда и последний аргумент, нож - это вопрос, и нож - это ответ на него.
Нож - это прародитель и предвестник.
Нож - участник верований и религиозных обрядов, что не удивительно, ведь он старше любых концепций любых существующих верований и религий.
Почитай о туми, например, или о ноже из Джебель Эль-Арака, или об атамах.
Почитай о кусунгобу, т.е. о ноже "девять сун пять бу"
Простой, без изысков нож, причем нарочито без изысков.
Ибо перед вратами в вечность уже нечем кичиться.
Да, ты правильно понял, это ритуальный нож для самоубийства.
Да и о других церимониальных ножах, которым нет числа тоже почитай, это удивительно!
Нож - это предмет закона, буква закона и дух закона.
Думаешь я сейчас шучу? Нет.
Слышал что-нибудь о первых письменных законах Хаммурапи?
Ну там где:
"Когда великий Ану, царь ануннаков, Энлиль, владыка небес и земли, определяющий судьбы земли..." и далее по тексту.
Так вот.
Там же: "218. Если врач, делая кому-нибудь тяжелый надрез бронзовым ножом, причинит смерть [этому] человеку или, снимая с чьего-нибудь глаза бельмо бронзовым ножом, повредит глаз [этого] человека, то ему должно отсечь руки.
219. Если врач, делая тяжелый надрез бронзовым ножом рабу вольноотпущенника, причинит ему смерть, то он должен отдать раба за раба.
220. Если он, снимая бронзовым ножом бельмо с его глаза, повредит его глаз, то должен уплатить деньгами половину его стоимости"
Нож есть в первых записанных законах, и не мог там не быть.
Нож - это целые культурные пласты.
Ты можешь посмотреть на характерные для региона изделия и понять, как и чем жили люди.
Берешь в руки стальную полосу с куском чего-то, что представляет или представляло собой рукоять, а перед тобой целый мир побед и поражений, взлетов, расцветов и падений, технологических рывков и откатов.
Берись за нож аккуратно, ведь ты касаешься истории царств и империй.
Истории деревень, городов, семей, людей.
Истории производств, войн, мира и быта.
Истории культуры.
Словом, да что там!
Ave, culter!
Славься, нож!
Я не буду тебе желать быть во веки веков, потому что ты и так будешь.
Читатель, а ты... Ты, все ж таки, посмотри на ту штуку, которой ты вскрываешь коробки, срубаешь ветки, режешь, шинкуешь, чистишь продукты.
Приглядись к ней.
Подумай, а почему она такая? Почему такая форма? Почему такие материалы? Как это началось, откуда и как к этому пришло?
Тут-то тебе и откроется чудо, которое таится за скупыми словосочетаниями "продукт материальной культуры", "орудие труда" или "хозбыт".
Именно поэтому мне так трудно выбрать себе нож.
Не смотря на то, что я не ножеман и не найф-плейщик, а, всего лишь, knife-worker.
Тут нужно быть тщательным и аккуратным, потому что с моими ножами, я, точно так же как и мои далекие предки, иду рука об руку.
Инкогнито
Да, ты правильно понял, это ритуальный нож для самоубийства.
Да и о других церимониальных ножах, которым нет числа тоже почитай, это удивительно!
Нож - это предмет закона, буква закона и дух закона.
Думаешь я сейчас шучу? Нет.
Слышал что-нибудь о первых письменных законах Хаммурапи?
Ну там где:
"Когда великий Ану, царь ануннаков, Энлиль, владыка небес и земли, определяющий судьбы земли..." и далее по тексту.
Так вот.
Там же: "218. Если врач, делая кому-нибудь тяжелый надрез бронзовым ножом, причинит смерть [этому] человеку или, снимая с чьего-нибудь глаза бельмо бронзовым ножом, повредит глаз [этого] человека, то ему должно отсечь руки.
219. Если врач, делая тяжелый надрез бронзовым ножом рабу вольноотпущенника, причинит ему смерть, то он должен отдать раба за раба.
220. Если он, снимая бронзовым ножом бельмо с его глаза, повредит его глаз, то должен уплатить деньгами половину его стоимости"
Нож есть в первых записанных законах, и не мог там не быть.
Нож - это целые культурные пласты.
Ты можешь посмотреть на характерные для региона изделия и понять, как и чем жили люди.
Берешь в руки стальную полосу с куском чего-то, что представляет или представляло собой рукоять, а перед тобой целый мир побед и поражений, взлетов, расцветов и падений, технологических рывков и откатов.
Берись за нож аккуратно, ведь ты касаешься истории царств и империй.
Истории деревень, городов, семей, людей.
Истории производств, войн, мира и быта.
Истории культуры.
Словом, да что там!
Ave, culter!
Славься, нож!
Я не буду тебе желать быть во веки веков, потому что ты и так будешь.
Читатель, а ты... Ты, все ж таки, посмотри на ту штуку, которой ты вскрываешь коробки, срубаешь ветки, режешь, шинкуешь, чистишь продукты.
Приглядись к ней.
Подумай, а почему она такая? Почему такая форма? Почему такие материалы? Как это началось, откуда и как к этому пришло?
Тут-то тебе и откроется чудо, которое таится за скупыми словосочетаниями "продукт материальной культуры", "орудие труда" или "хозбыт".
Именно поэтому мне так трудно выбрать себе нож.
Не смотря на то, что я не ножеман и не найф-плейщик, а, всего лишь, knife-worker.
Тут нужно быть тщательным и аккуратным, потому что с моими ножами, я, точно так же как и мои далекие предки, иду рука об руку.
Инкогнито
Доброго времени, мой одинокий случайный читатель. Привет.
Наша развивающе-юмористическая, а сегодня еще и резко информационная онлайн газета под названием "Лет ми спик фром майхарт" продолжает свое вещание рубрикой "Заговори, чтоб я тебя увидел"
Многие знают, а кто не знает, тот узнает прямо сейчас, что у нас с Хель, она же, Незабудочка 18+ есть совместный проект, он же:
подкаст "БДСМ и все-все-все"
Все началось далекой уже весной 21-го года, когда мы впервые вышли в эфир и поговорили о "Фотосъемке БДСМ-экшена"
То, что этот выпуск окажется пилотным, и что за ним последуют еще 66 таких (что на самом деле, просто охренеть, при условии, что самый короткий, уже отмонтированный подкаст - длится 68 минут) - мы понятия тогда не имели.
Что сейчас?
Как я уже писал, 66 эпизодов, из которых один пришлось сделать по-новой (про Дс часть 2).
Чтобы нас найти можно просто, не мудрствуя лукаво, выйти в Яндекс или Google, вбить там поисковый запрос "БДСМ подкаст". Из пяти первых ссылок 3 будут нашими, включая две вообще первых.
Нас видит и знает podcast.ru.
Для такой выдачи в поисковиках мы с Хель не сделали ничего, кроме заливания подкастов на платформы вроде:
Yandex music
Apple music
Vkontakte
Google
Мы никогда не брали никакой рекламы, не делали рекламных коллабораций, хотя нам и предлагали (одно предложение было довольно забавным) и не планируем этого делать, мы никогда не размещали никакой ни платной, ни бесплатной рекламы, нигде кроме наших каналов и канала самого подкаста и не планируем этого делать.
Хотя о нас и писали без нашего на то побуждения.
Только на яндексе нас за год послушали 9 тыс человек и еще 743 человека на нас прямо подписаны.
Че там по другим платформам по прослушиваниям - даже предположить боюсь.
Вот такой получается чисто волонтерский проект для пары десятков тысяч людей
Кроме шуток.
Примерно столько нас за все время и послушали.
Почему я об этом сейчас пишу, собсна?
Четвертого мая, то есть уже в эту субботу в 12:00, состоится выпуск подкаста, посвященный дню рождения проекта.
Нам исполняется три года!
Каждый наш день рождения мы делаем выпуск, полностью посвященный ответам на ваши вопросы, от традиции отступать и в этот раз не собираемся.
Ну а если так, то у вас должна быть возможность эти вопросы задать.
Только, ради вселенной, сопроводите ваш вопрос фразой "для подкаста" или ее аналогом, чтобы проще было сортировать.
Задать свой вопрос/вопросы в выпуск можно:
В анонимную форму подкаста
В подкастный бот:
@WhatsTheQuestion_bot
В анонимную форму Незабудочки 18+
В анонимную форму Антисказочника 18 +
На вопросы ответим честно и прямо, вопросы могут быть любыми, кроме вопросов, затрагивающих прайваси третьих лиц.
У нас есть идеи для расширения и улучшения проекта, потому что, безусловно, куда улучшаться есть.
Тут есть куда пойти и в плане качества звука, и в плане наполнение и в везде-всюду.
Поэтому, если проект вам нравится, то поддержать его можно тут:
Ю-мани
Работаем дальше. Услышимся.
Инкогнито
Наша развивающе-юмористическая, а сегодня еще и резко информационная онлайн газета под названием "Лет ми спик фром майхарт" продолжает свое вещание рубрикой "Заговори, чтоб я тебя увидел"
Многие знают, а кто не знает, тот узнает прямо сейчас, что у нас с Хель, она же, Незабудочка 18+ есть совместный проект, он же:
подкаст "БДСМ и все-все-все"
Все началось далекой уже весной 21-го года, когда мы впервые вышли в эфир и поговорили о "Фотосъемке БДСМ-экшена"
То, что этот выпуск окажется пилотным, и что за ним последуют еще 66 таких (что на самом деле, просто охренеть, при условии, что самый короткий, уже отмонтированный подкаст - длится 68 минут) - мы понятия тогда не имели.
Что сейчас?
Как я уже писал, 66 эпизодов, из которых один пришлось сделать по-новой (про Дс часть 2).
Чтобы нас найти можно просто, не мудрствуя лукаво, выйти в Яндекс или Google, вбить там поисковый запрос "БДСМ подкаст". Из пяти первых ссылок 3 будут нашими, включая две вообще первых.
Нас видит и знает podcast.ru.
Для такой выдачи в поисковиках мы с Хель не сделали ничего, кроме заливания подкастов на платформы вроде:
Yandex music
Apple music
Vkontakte
Мы никогда не брали никакой рекламы, не делали рекламных коллабораций, хотя нам и предлагали (одно предложение было довольно забавным) и не планируем этого делать, мы никогда не размещали никакой ни платной, ни бесплатной рекламы, нигде кроме наших каналов и канала самого подкаста и не планируем этого делать.
Хотя о нас и писали без нашего на то побуждения.
Только на яндексе нас за год послушали 9 тыс человек и еще 743 человека на нас прямо подписаны.
Че там по другим платформам по прослушиваниям - даже предположить боюсь.
Вот такой получается чисто волонтерский проект для пары десятков тысяч людей
Кроме шуток.
Примерно столько нас за все время и послушали.
Почему я об этом сейчас пишу, собсна?
Четвертого мая, то есть уже в эту субботу в 12:00, состоится выпуск подкаста, посвященный дню рождения проекта.
Нам исполняется три года!
Каждый наш день рождения мы делаем выпуск, полностью посвященный ответам на ваши вопросы, от традиции отступать и в этот раз не собираемся.
Ну а если так, то у вас должна быть возможность эти вопросы задать.
Только, ради вселенной, сопроводите ваш вопрос фразой "для подкаста" или ее аналогом, чтобы проще было сортировать.
Задать свой вопрос/вопросы в выпуск можно:
В анонимную форму подкаста
В подкастный бот:
@WhatsTheQuestion_bot
В анонимную форму Незабудочки 18+
В анонимную форму Антисказочника 18 +
На вопросы ответим честно и прямо, вопросы могут быть любыми, кроме вопросов, затрагивающих прайваси третьих лиц.
У нас есть идеи для расширения и улучшения проекта, потому что, безусловно, куда улучшаться есть.
Тут есть куда пойти и в плане качества звука, и в плане наполнение и в везде-всюду.
Поэтому, если проект вам нравится, то поддержать его можно тут:
Ю-мани
Работаем дальше. Услышимся.
Инкогнито
Доброго времени, мой одинокий случайный читатель. Привет.
Есть не так много праздников, с которыми я поздравляю подписчиков моей онлайн газеты, так вот, сегодняшний день - один из таких.
Мои не столь далекие предки, дедушки и бабушки, прошедшие Великую Отечественную в разных ипостасях к 9-му мая всегда относились и относятся с большим трепетом.
Это отношение они смогли привить и мне.
Я играл с дедушкиными орденами и медалями в далеком детстве, я слушал бабушкины истории о житье и партизанской борьбе в Псковской области, я видел сохранившиеся татуировки остарбайтеров и узников концлагерей.
Город, в котором я родился, вырос и надеюсь прожить оставшуюся мне жизнь, который тогда еще носил название Ленинград, которое до сих пор гордо красуется в моем паспорте - тоже никогда не давал забыть о тяжелейших днях блокады и операции Искра, Невском пятачке и других событиях, сохранившимися табличками на стенах домов и не сохранившимися домами, метрономом, названиями улиц и многим другим.
Каждое девятое мая, читатель, я рассказываю что-то из истории тех событий.
Сегодня расскажу вот чего:
В блокаду в Ленинграде работал Ленинградский Зоопарк, а летом 42-го года был даже, внимание, открыт для посетителей.
Ну а если Зоопарк работал, то в нем были и звери, а если были звери, то были и те, кто за этими зверями следил.
В этом скромном, на фоне происходящих в то время событий, кусочке бытия есть много всего, читатель, крайне рекомендую ознакомиться, там много о силе духа, силе воли, самоотверженности, самопожертвовании и любви, причем любви к живому, читатель, такой любви, которая даже больше, чем гуманизм.
Там одна история удивительней другой, но меня больше всего потрясает история Евдокии Ивановны Дашиной и ее подопечной, бегемотихи по кличке Красавица.
Да-да, я не опечатался. Бегемотиха.
Можешь себе представить трудности ухода за одним из самых крупных на тот момент бегемотов а мире, в условиях, где люди умирают на улицах от голода?
Бегемоту нужно 35-40 кг корма в день и черта прорва воды, которую Евдокия Ивановна добывала из Невы.
Ведрами.
Поскольку водопровод не работал.
За кожей Красавицы нужно ухаживать, она там особенная, ей нужен бассейн, который надо чистить и хотя бы иногда наполнять.
Зимой бегемота надо обогревать.
А еще Красавица боится громких звуков обстрелов, и если происходило такое, то Евдокия Ивановна ложилась рядом с бегемотом на дно бассейна, чтобы Красавице было не так страшно.
Вдумайся, читатель.
Человек лежит рядом с огромным зверем, чтобы зверю не было страшно.
Все закончилось хорошо, читатель.
Евдокия Ивановна Дашина и бегемотиха Красавица пережили войну и встретили 9го мая.
Встретили, наверняка, вместе, по крайней мере, мне нравится думать, что вместе.
Такая вот история, читатель.
История маленькой победы, в большой общей победе.
Вот с этой самой большой общей победой, я тебя, читатель, и поздравляю.
С 9-м мая! С Днем Победы!
Инкогнито
П. С. Там ниже будет фотография Евдокии Ивановны Дашиной и Красавицы.
Потому что могу.
Есть не так много праздников, с которыми я поздравляю подписчиков моей онлайн газеты, так вот, сегодняшний день - один из таких.
Мои не столь далекие предки, дедушки и бабушки, прошедшие Великую Отечественную в разных ипостасях к 9-му мая всегда относились и относятся с большим трепетом.
Это отношение они смогли привить и мне.
Я играл с дедушкиными орденами и медалями в далеком детстве, я слушал бабушкины истории о житье и партизанской борьбе в Псковской области, я видел сохранившиеся татуировки остарбайтеров и узников концлагерей.
Город, в котором я родился, вырос и надеюсь прожить оставшуюся мне жизнь, который тогда еще носил название Ленинград, которое до сих пор гордо красуется в моем паспорте - тоже никогда не давал забыть о тяжелейших днях блокады и операции Искра, Невском пятачке и других событиях, сохранившимися табличками на стенах домов и не сохранившимися домами, метрономом, названиями улиц и многим другим.
Каждое девятое мая, читатель, я рассказываю что-то из истории тех событий.
Сегодня расскажу вот чего:
В блокаду в Ленинграде работал Ленинградский Зоопарк, а летом 42-го года был даже, внимание, открыт для посетителей.
Ну а если Зоопарк работал, то в нем были и звери, а если были звери, то были и те, кто за этими зверями следил.
В этом скромном, на фоне происходящих в то время событий, кусочке бытия есть много всего, читатель, крайне рекомендую ознакомиться, там много о силе духа, силе воли, самоотверженности, самопожертвовании и любви, причем любви к живому, читатель, такой любви, которая даже больше, чем гуманизм.
Там одна история удивительней другой, но меня больше всего потрясает история Евдокии Ивановны Дашиной и ее подопечной, бегемотихи по кличке Красавица.
Да-да, я не опечатался. Бегемотиха.
Можешь себе представить трудности ухода за одним из самых крупных на тот момент бегемотов а мире, в условиях, где люди умирают на улицах от голода?
Бегемоту нужно 35-40 кг корма в день и черта прорва воды, которую Евдокия Ивановна добывала из Невы.
Ведрами.
Поскольку водопровод не работал.
За кожей Красавицы нужно ухаживать, она там особенная, ей нужен бассейн, который надо чистить и хотя бы иногда наполнять.
Зимой бегемота надо обогревать.
А еще Красавица боится громких звуков обстрелов, и если происходило такое, то Евдокия Ивановна ложилась рядом с бегемотом на дно бассейна, чтобы Красавице было не так страшно.
Вдумайся, читатель.
Человек лежит рядом с огромным зверем, чтобы зверю не было страшно.
Все закончилось хорошо, читатель.
Евдокия Ивановна Дашина и бегемотиха Красавица пережили войну и встретили 9го мая.
Встретили, наверняка, вместе, по крайней мере, мне нравится думать, что вместе.
Такая вот история, читатель.
История маленькой победы, в большой общей победе.
Вот с этой самой большой общей победой, я тебя, читатель, и поздравляю.
С 9-м мая! С Днем Победы!
Инкогнито
П. С. Там ниже будет фотография Евдокии Ивановны Дашиной и Красавицы.
Потому что могу.
Доброго времени, мой одинокий случайный читатель. Привет.
В нашей информационной, а сегодня еще и резко юмористически-развивающей онлайн газете под названием "Жизнь трахнет всех нас" рубрика "Актуал очка"
Не так давно я излагал про "сонастройку", термин, который пришел из хрен знает откуда и который значит хрен знает что.
Сегодня тоже будет про термин, который в субкультуру приперли в стиле ежика, который теперь будет жить с нами.
Поговорим про "акцентуации".
А то щас супермодно искать свои акцентуации и бегать с ними, как с обмоченной сумкой.
Давай разбираться.
У нас сегодня, читатель, будет, скорее "про все-все-все", а потом уже про БДСМ.
Начнем издалека.
Дело в том, что человеческая особь на пути своего развития проходит ряд стадий.
Эти стадии не так уж и давно стали называть "детство, подростковый период и далее и далее".
Почему "не так уж и давно"?
Ну потому что начало 18-го века, по историческим меркам - это даже не то чтобы вчера, это минут 10 назад.
Детство, это понятие, сформировавшееся именно в 18-м веке.
До 18го века человек, которого мы сейчас называем младенцем, ребенком, и даже, частично, подростком - это просто незрелый человек. Т. Е. Не ребенок, а такой себе недо-взрослый.
Вообще, отношений к детству у нас, в смысле у человечества, было чет около шести, мы сейчас обитаем в концепции, которую можно назвать:
Помощь и поддержка детства при сохранении индивидуальности ребенка
На сейчас сам период детства, т.е. приблизительно с 0 до 11 лет принято рассматривать как, так сказать, вещь в себе. Т.е. сейчас мы знаем, что ребенок отличается от подростка и взрослого. Отличается много чем.
То же самое и с подростковым периодом.
Который стал "вещью в себе" еще позже. В 19м - 20м веке.
Т. Е. смотри, читатель, в начале был - "недовзрослый - взрослый", потом был "ребенок - взрослый", потом стал "ребенок-подросток-взрослый (да, у взрослых тоже свои периоды выделяют, но я о них писать не буду)"
Очень условно сейчас принято считать так:
Ребенок - это с 0 до 11 лет, подросток - это с 11 до 18 лет, дальше взрослый.
С чем такое понимание связано, читатель?
Прежде всего выделение и изучение периодов человеческого развития связано с экономикой.
В 21-м веке экономические взаимоотношения, а так же, как следствие, социальные взаимоотношения маленького человека и окружающего мира гораздо сложнее, чем веке в 10-м.
Мир стал гораздо сложнее.
А это значит, что маленького человека нужно много и с рождения учить. И чем дальше - тем больше.
Учить для того, чтобы маленький человек стал самостоятельной экономической единицей, потом влился в окружающую его экономическую модель, а потом стал приносить конкретную прибыль социуму, чем прибыль больше - тем лучше.
А для того чтобы разобраться как его, собственно, учить и воспитывать и еще, кстати, лечить (потому что если ты его не вылечишь никакой прибыли не будет) нужно понять, а с кем мы вообще имеем дело.
Вот мы подобрались к педагогике/детской-подростковой психологии, педиатрии и прочим.
Эти и другие науки выяснили, что взрослый человек, т.е. то, что мы называем личностью - это продукт влияния окружающей среды(в которую, безусловно, входит и общество) на его генетику.
И чем дальше человек от момента рождения - тем сильнее возрастает роль влияния среды.
В конечном счете, среда начинает играть ключевую роль, но до этого "конечного счета" надо как-то добраться.
Вот тут нам товарищи ученые и предлагают выделить первые акцентуации характера для того, чтобы разобраться, а как бы нам так учить ребенка, а затем и подростка, заниматься профилактикой всякого:
Акцентуации характера – это крайние варианты нормы, при которых отдельные черты характера чрезмерно усилены, вследствие чего обнаруживается избирательная уязвимость в отношении определенного рода психогенных воздействий при хорошей и даже повышенной устойчивости к другим.
Их выделяют, прежде всего, именно у подростков.
Почему они появляются? Да потому что окружающая среда еще пока сравнительно не очень сильно влияет на генетику. Т. Е. Уже влияет, но еще не так всеобъемлюще.
В нашей информационной, а сегодня еще и резко юмористически-развивающей онлайн газете под названием "Жизнь трахнет всех нас" рубрика "Актуал очка"
Не так давно я излагал про "сонастройку", термин, который пришел из хрен знает откуда и который значит хрен знает что.
Сегодня тоже будет про термин, который в субкультуру приперли в стиле ежика, который теперь будет жить с нами.
Поговорим про "акцентуации".
А то щас супермодно искать свои акцентуации и бегать с ними, как с обмоченной сумкой.
Давай разбираться.
У нас сегодня, читатель, будет, скорее "про все-все-все", а потом уже про БДСМ.
Начнем издалека.
Дело в том, что человеческая особь на пути своего развития проходит ряд стадий.
Эти стадии не так уж и давно стали называть "детство, подростковый период и далее и далее".
Почему "не так уж и давно"?
Ну потому что начало 18-го века, по историческим меркам - это даже не то чтобы вчера, это минут 10 назад.
Детство, это понятие, сформировавшееся именно в 18-м веке.
До 18го века человек, которого мы сейчас называем младенцем, ребенком, и даже, частично, подростком - это просто незрелый человек. Т. Е. Не ребенок, а такой себе недо-взрослый.
Вообще, отношений к детству у нас, в смысле у человечества, было чет около шести, мы сейчас обитаем в концепции, которую можно назвать:
Помощь и поддержка детства при сохранении индивидуальности ребенка
На сейчас сам период детства, т.е. приблизительно с 0 до 11 лет принято рассматривать как, так сказать, вещь в себе. Т.е. сейчас мы знаем, что ребенок отличается от подростка и взрослого. Отличается много чем.
То же самое и с подростковым периодом.
Который стал "вещью в себе" еще позже. В 19м - 20м веке.
Т. Е. смотри, читатель, в начале был - "недовзрослый - взрослый", потом был "ребенок - взрослый", потом стал "ребенок-подросток-взрослый (да, у взрослых тоже свои периоды выделяют, но я о них писать не буду)"
Очень условно сейчас принято считать так:
Ребенок - это с 0 до 11 лет, подросток - это с 11 до 18 лет, дальше взрослый.
С чем такое понимание связано, читатель?
Прежде всего выделение и изучение периодов человеческого развития связано с экономикой.
В 21-м веке экономические взаимоотношения, а так же, как следствие, социальные взаимоотношения маленького человека и окружающего мира гораздо сложнее, чем веке в 10-м.
Мир стал гораздо сложнее.
А это значит, что маленького человека нужно много и с рождения учить. И чем дальше - тем больше.
Учить для того, чтобы маленький человек стал самостоятельной экономической единицей, потом влился в окружающую его экономическую модель, а потом стал приносить конкретную прибыль социуму, чем прибыль больше - тем лучше.
А для того чтобы разобраться как его, собственно, учить и воспитывать и еще, кстати, лечить (потому что если ты его не вылечишь никакой прибыли не будет) нужно понять, а с кем мы вообще имеем дело.
Вот мы подобрались к педагогике/детской-подростковой психологии, педиатрии и прочим.
Эти и другие науки выяснили, что взрослый человек, т.е. то, что мы называем личностью - это продукт влияния окружающей среды(в которую, безусловно, входит и общество) на его генетику.
И чем дальше человек от момента рождения - тем сильнее возрастает роль влияния среды.
В конечном счете, среда начинает играть ключевую роль, но до этого "конечного счета" надо как-то добраться.
Вот тут нам товарищи ученые и предлагают выделить первые акцентуации характера для того, чтобы разобраться, а как бы нам так учить ребенка, а затем и подростка, заниматься профилактикой всякого:
Акцентуации характера – это крайние варианты нормы, при которых отдельные черты характера чрезмерно усилены, вследствие чего обнаруживается избирательная уязвимость в отношении определенного рода психогенных воздействий при хорошей и даже повышенной устойчивости к другим.
Их выделяют, прежде всего, именно у подростков.
Почему они появляются? Да потому что окружающая среда еще пока сравнительно не очень сильно влияет на генетику. Т. Е. Уже влияет, но еще не так всеобъемлюще.
Бывает их, акцентуаций характера, две формы. Скрытая и явная. И еще в степенях.
И эти акцентуации характера в разных формах могут приводить к социально девиантному поведению.
Именно девиантному социальному поведению.
Потому что сами эти акцентуации лежат в поле крайних значений нормы.
Так вот, задача детского психолога, детского воспитателя, детского учителя, детского психиатра - это выловить такую акцентуацию, которая может стать из крайнего значения нормы - патологией, а потом попробовать эту акцентуацию скорректировать так, что бы сия акцентуация патологией, таки, не стала.
Это называется применить "психокорректирующие методы".
Тупой пример:
Если гиперактивный мальчик бегает по школе, задирает девочкам юбки, бьет других мальчиков и отбирает у них игрушки - лучше бы с этим мальчиком начать чет делать, например, ввести ему жесткий режим дня с минимумом свободного времени и отправить мальчика в спортивную секцию, лучше куда-нибудь в рукопашку.
Т. Е. найти выход его физической активности, поставить его в общество, где вокруг будут те, кого сложно бить и отнимать игрушки, ну и еще привить ему чувство дисциплины.
Это очень утрированный пример, да, все гораздо сложнее и работает в комплексе. Но примерно оно вот так.
Потому что если этого не сделать, возможно, через время мы получим малолетнего преступника.
Или ровно обратный пример.
Когда ребёнок замкнут, не общителен, предпочитает проводить время с книгами, избегает общения со сверстниками, не интересуется какими-либо сексуальными и социальными проявлениями.
Обычно родители такие: "фух, вот это повезло! Сидит себе и сидит, учится хорошо зато"
А нет, это тоже акцентуация, которая может стать девиантным социальным поведением.
И с этим тоже бы надо что-то делать, иногда срочно.
Привет, кстати, всем любителям "БДСМ-ы как социальной девиации".
Социальная девиация и социальное девиантное поведение - это не про хиханьки да хаханьки.
Это, почти всегда, про трешак и жесть.
Ну так вот.
Вот это и есть акцентуации у подростков.
Их там выделяют 12 штук.
Если тебе, читатель, интересно, набери в поисковике "тип акцентуации характера по А. Е. Личко"
Именно, кстати, с типами акцентуации Андрея Евгеньевича у нас люди и бегают, хотя встречается еще Леонгард (его работа была раньше Личко) и МакВильямс (эта работа вышла позже)
Так вот, сам Личко и утверждал, что акцентуации характера в первую очередь характерны для подростков.
Вот, если интересно, книжка:
Личко А. Е.
ПСИХОПАТИИ И АКЦЕНТУАЦИИ ХАРАКТЕРА У ПОДРОСТКОВ
Вглядись в это, читатель.
У ПОДРОСТКОВ
Что же у взрослых? Граждане ж эти акцентуации у себя ищут и находят вовсе не в подростковом возрасте.
Наша маленькая, но очень гордая субкультура же по умолчанию только для совершеннолетних.
А у взрослых, читатель, все просто: у подавляющего большинства взрослых все эти акцентуации, если и имели место быть (что не факт, потому что акцентуации выделяют ни у каждого подростка ибо большинство людей, включая подростков - среднестатистичны, и у большинства они в легкой форме, которая внимания не стоит, Личко изучал разные учебные заведения и получал процент скрытых и явных акцентуаций от 33% до 80% подростков), то к определенному возрасту они, подростковые акцентуации эти, сходят на нет, превращаясь в мешанину одного с другим и с третьим.
Да, жизнь трахает всех нас.
Мы не родом из детства, читатель.
Как бы не хотелось это утверждать.
Мы родом из каждого прожитого в жизни периода. И из детства мы так же родом, как из юности или вот из зрелости.
Под влиянием среды и общества, под окончание пубертатного периода, под влиянием тьмы других факторов - акцентуации взрослых перемешиваются в кучу, одни утрачивают влияние, другие добавляются, одни усиливаются, другие ослабляются.
И вот у нас получается нормальный такой среднестатистический гражданин.
Собственно, я сейчас страшное скажу, читатель.
Общество, нас окружающее, заточено под то, чтобы вырастить из маленького человека нормального плюс-минус среднестатистического гражданина.
В подавляющем большинстве случаев обществу это удается.
И эти акцентуации характера в разных формах могут приводить к социально девиантному поведению.
Именно девиантному социальному поведению.
Потому что сами эти акцентуации лежат в поле крайних значений нормы.
Так вот, задача детского психолога, детского воспитателя, детского учителя, детского психиатра - это выловить такую акцентуацию, которая может стать из крайнего значения нормы - патологией, а потом попробовать эту акцентуацию скорректировать так, что бы сия акцентуация патологией, таки, не стала.
Это называется применить "психокорректирующие методы".
Тупой пример:
Если гиперактивный мальчик бегает по школе, задирает девочкам юбки, бьет других мальчиков и отбирает у них игрушки - лучше бы с этим мальчиком начать чет делать, например, ввести ему жесткий режим дня с минимумом свободного времени и отправить мальчика в спортивную секцию, лучше куда-нибудь в рукопашку.
Т. Е. найти выход его физической активности, поставить его в общество, где вокруг будут те, кого сложно бить и отнимать игрушки, ну и еще привить ему чувство дисциплины.
Это очень утрированный пример, да, все гораздо сложнее и работает в комплексе. Но примерно оно вот так.
Потому что если этого не сделать, возможно, через время мы получим малолетнего преступника.
Или ровно обратный пример.
Когда ребёнок замкнут, не общителен, предпочитает проводить время с книгами, избегает общения со сверстниками, не интересуется какими-либо сексуальными и социальными проявлениями.
Обычно родители такие: "фух, вот это повезло! Сидит себе и сидит, учится хорошо зато"
А нет, это тоже акцентуация, которая может стать девиантным социальным поведением.
И с этим тоже бы надо что-то делать, иногда срочно.
Привет, кстати, всем любителям "БДСМ-ы как социальной девиации".
Социальная девиация и социальное девиантное поведение - это не про хиханьки да хаханьки.
Это, почти всегда, про трешак и жесть.
Ну так вот.
Вот это и есть акцентуации у подростков.
Их там выделяют 12 штук.
Если тебе, читатель, интересно, набери в поисковике "тип акцентуации характера по А. Е. Личко"
Именно, кстати, с типами акцентуации Андрея Евгеньевича у нас люди и бегают, хотя встречается еще Леонгард (его работа была раньше Личко) и МакВильямс (эта работа вышла позже)
Так вот, сам Личко и утверждал, что акцентуации характера в первую очередь характерны для подростков.
Вот, если интересно, книжка:
Личко А. Е.
ПСИХОПАТИИ И АКЦЕНТУАЦИИ ХАРАКТЕРА У ПОДРОСТКОВ
Вглядись в это, читатель.
У ПОДРОСТКОВ
Что же у взрослых? Граждане ж эти акцентуации у себя ищут и находят вовсе не в подростковом возрасте.
Наша маленькая, но очень гордая субкультура же по умолчанию только для совершеннолетних.
А у взрослых, читатель, все просто: у подавляющего большинства взрослых все эти акцентуации, если и имели место быть (что не факт, потому что акцентуации выделяют ни у каждого подростка ибо большинство людей, включая подростков - среднестатистичны, и у большинства они в легкой форме, которая внимания не стоит, Личко изучал разные учебные заведения и получал процент скрытых и явных акцентуаций от 33% до 80% подростков), то к определенному возрасту они, подростковые акцентуации эти, сходят на нет, превращаясь в мешанину одного с другим и с третьим.
Да, жизнь трахает всех нас.
Мы не родом из детства, читатель.
Как бы не хотелось это утверждать.
Мы родом из каждого прожитого в жизни периода. И из детства мы так же родом, как из юности или вот из зрелости.
Под влиянием среды и общества, под окончание пубертатного периода, под влиянием тьмы других факторов - акцентуации взрослых перемешиваются в кучу, одни утрачивают влияние, другие добавляются, одни усиливаются, другие ослабляются.
И вот у нас получается нормальный такой среднестатистический гражданин.
Собственно, я сейчас страшное скажу, читатель.
Общество, нас окружающее, заточено под то, чтобы вырастить из маленького человека нормального плюс-минус среднестатистического гражданина.
В подавляющем большинстве случаев обществу это удается.
Однако, акцентуации эти и детские, и подростковые, и далее приобретенные, если они имели место быть, могут кое-каким образом, в некоторых случаях, в некоторых ситуациях на что-то в человеке влиять.
Ну т.е. чисто ради примера:
Подросток, обладающий гипертимным типом по Личко, если к нему приложить известные усилия, во взрослом возрасте вернее станет неплохим командиром, нежели подросток, обладающий астеноневротическим типом.
Ну точно так же, как человек ростом 180+ см подойдёт для профессионального баскетбола лучше при приложении усилий, чем человек ростом 165 см.
Вот только, скорее всего, ни первый, ни второй играть в профессиональный баскетбол не будут.
Один станет врачом, а другой юристом, и рост их там будет совершенно похеру.
Вот в акцентуациями этими ровно то же самое на практике-то.
Т.е. сесть и выявить у себя с психологом/психотерапевтом какие-то склонности, если хотите назовем это акцентуациями, к которым пришла психика индивида к 30, скажем, годам, конечно, можно попытаться.
У взрослого человека, сюрприз, они могут измениться и изменяться ни раз на протяжении жизни и с подростковыми могут быть уже крайне слабо связаны, изменяться, в том числе, и под действием собственной воли, да, для взрослого тоже доступно применение психокорректирующих методов в отношении себя же.
Это выявление даже быть может в чем-то поможет, а иногда и очень поможет, если это проблема.
Вот только проблема эта - проблема у подавляющего меньшинства людей.
У всех остальных все эти акцентуации, выраженные в очень легкой и скрытой форме, влияют на их жизнь не многим больше, чем влияет на их жизнь цвет их глаз или волос.
Т. Е. довольно слабо. Если мы говорим, повторяю, про вменяемого, социализированного человека.
Забеги в везде вот с этим вот у взрослых людей, мне лично, смешны.
Нет, я понимаю, что хочется быть не такими как все.
И не просто не таким, как все, а не такими, не такими, не такими как все.
Дивергентами в кубе.
И понимаю, что хочется все сразу же про себя и других понять.
А с ярлычками оно удобнее.
Да, я знаю, что говорю как типичный овен/рак/подставь нужное.
Но черт, пожалуйста, давайте отдавать себе отчет в том, что на уровне этой нашей маленькой, но очень гордой субкультуры попытки выявить акцентуации у человека 20 + лет по Личко, МакВильямс или кому-угодно еще, да еще выявить кустарным способом, а потом всерьез через это делать какие-то выводы, отличаются от попытки приложить типологию "какая бабочка твоя нижняя" к реальному нижнему партнеру лишь большей наукообразностью.
Не надо так.
Инкогнито
Ну т.е. чисто ради примера:
Подросток, обладающий гипертимным типом по Личко, если к нему приложить известные усилия, во взрослом возрасте вернее станет неплохим командиром, нежели подросток, обладающий астеноневротическим типом.
Ну точно так же, как человек ростом 180+ см подойдёт для профессионального баскетбола лучше при приложении усилий, чем человек ростом 165 см.
Вот только, скорее всего, ни первый, ни второй играть в профессиональный баскетбол не будут.
Один станет врачом, а другой юристом, и рост их там будет совершенно похеру.
Вот в акцентуациями этими ровно то же самое на практике-то.
Т.е. сесть и выявить у себя с психологом/психотерапевтом какие-то склонности, если хотите назовем это акцентуациями, к которым пришла психика индивида к 30, скажем, годам, конечно, можно попытаться.
У взрослого человека, сюрприз, они могут измениться и изменяться ни раз на протяжении жизни и с подростковыми могут быть уже крайне слабо связаны, изменяться, в том числе, и под действием собственной воли, да, для взрослого тоже доступно применение психокорректирующих методов в отношении себя же.
Это выявление даже быть может в чем-то поможет, а иногда и очень поможет, если это проблема.
Вот только проблема эта - проблема у подавляющего меньшинства людей.
У всех остальных все эти акцентуации, выраженные в очень легкой и скрытой форме, влияют на их жизнь не многим больше, чем влияет на их жизнь цвет их глаз или волос.
Т. Е. довольно слабо. Если мы говорим, повторяю, про вменяемого, социализированного человека.
Забеги в везде вот с этим вот у взрослых людей, мне лично, смешны.
Нет, я понимаю, что хочется быть не такими как все.
И не просто не таким, как все, а не такими, не такими, не такими как все.
Дивергентами в кубе.
И понимаю, что хочется все сразу же про себя и других понять.
А с ярлычками оно удобнее.
Да, я знаю, что говорю как типичный овен/рак/подставь нужное.
Но черт, пожалуйста, давайте отдавать себе отчет в том, что на уровне этой нашей маленькой, но очень гордой субкультуры попытки выявить акцентуации у человека 20 + лет по Личко, МакВильямс или кому-угодно еще, да еще выявить кустарным способом, а потом всерьез через это делать какие-то выводы, отличаются от попытки приложить типологию "какая бабочка твоя нижняя" к реальному нижнему партнеру лишь большей наукообразностью.
Не надо так.
Инкогнито
Доброго времени, мой одинокий случайный читатель. Привет.
Наша информационная, а сегодня еще и юмористически, а так же развивающая некоторых газета под названием "Сколько раз твердили миру" продолжает свое вещание рубрикой "Но только все не впрок"
Не так давно, читатель, написал я текст.
Кстати вот он
В двух словах если: речь в том моем тексте шла о том, что бывает, когда группа лиц использует общественно важные символы для производства провоцирующего контента.
Что бывает и с ними, и с их окружающими, да и вообще.
Даже с примерами.
Ко мне в комментарии под тот пост понабежали разнообразные персонажи и ринулись доказывать, что я тупой и ничего не понимаю, а им все нипочём, даже видео сообразного содержания пытались заснять и в комменты выложить.
От такие яркие индивидуальности и личности.
Любо-дорого посмотреть.
Впрочем, там все есть в комментах, ознакомься, читатель, если не лениво.
К чему я это?
Тут с мест сообщают интересные новостя:
Цинк
Для краткости:
Против организатора БДСМ-вечеринок в Екатеринбурге Станислава Словиковского возбуждено уголовное дело об оскорблении чувств верующих, сообщил РИА Новости источник в правоохранительных органах.
И еще немного:
"На этот раз пришло порядка 60-80 человек, у каждого третьего при себе был нож. У него на мероприятии была и несовершеннолетняя с матерью", – отметил он. (источник)
Как следует из оперативной съемки, предоставленной РИА Новости источником, 17-летняя студентка пришла туда с мамой, чтобы "фотографировать". Организатором вечеринки девушка называет "Стаса Словиковского", ее маму "позвал он же".
При беглом изучении вопроса нашел я и еще одно интересное:
Цинк 2
Даю цитату, где со слов источника говорит сам фигурант:
"в отделе я с огромным удивлением узнал о том, что, оказывается, я занимаюсь деятельностью, направленной на оскорбление чувств верующих и что возбуждено уголовное дело, идут какие-то следственные действия. Мне дали ознакомиться с делом, и выяснилось, что, на их взгляд, около года назад мы на своем Telegram-ресурсе позволили себе выложить несколько фотографий. На первой — просто голова девушки, у нее венок на голове, который им напомнил терновый венец, — рассказал E1.RU Станислав Словиковский.
"Я был ошарашен" - добавляет фигурант.
Вооот.
Что, в связи с этим, хотелось бы?
Да, собственно, ничего.
Меня часто спрашивают: вот ты часто говоришь, что, мол, "так не надо", а так - это как?
Вот так, читатель. Вот так точно не надо.
Херово ж будет, причем не только ярким личностям и индивидуальностям, но и окружающим.
Будете это, как его... Ошарашены. Да.
Инкогнито
Наша информационная, а сегодня еще и юмористически, а так же развивающая некоторых газета под названием "Сколько раз твердили миру" продолжает свое вещание рубрикой "Но только все не впрок"
Не так давно, читатель, написал я текст.
Кстати вот он
В двух словах если: речь в том моем тексте шла о том, что бывает, когда группа лиц использует общественно важные символы для производства провоцирующего контента.
Что бывает и с ними, и с их окружающими, да и вообще.
Даже с примерами.
Ко мне в комментарии под тот пост понабежали разнообразные персонажи и ринулись доказывать, что я тупой и ничего не понимаю, а им все нипочём, даже видео сообразного содержания пытались заснять и в комменты выложить.
От такие яркие индивидуальности и личности.
Любо-дорого посмотреть.
Впрочем, там все есть в комментах, ознакомься, читатель, если не лениво.
К чему я это?
Тут с мест сообщают интересные новостя:
Цинк
Для краткости:
Против организатора БДСМ-вечеринок в Екатеринбурге Станислава Словиковского возбуждено уголовное дело об оскорблении чувств верующих, сообщил РИА Новости источник в правоохранительных органах.
И еще немного:
"На этот раз пришло порядка 60-80 человек, у каждого третьего при себе был нож. У него на мероприятии была и несовершеннолетняя с матерью", – отметил он. (источник)
Как следует из оперативной съемки, предоставленной РИА Новости источником, 17-летняя студентка пришла туда с мамой, чтобы "фотографировать". Организатором вечеринки девушка называет "Стаса Словиковского", ее маму "позвал он же".
При беглом изучении вопроса нашел я и еще одно интересное:
Цинк 2
Даю цитату, где со слов источника говорит сам фигурант:
"в отделе я с огромным удивлением узнал о том, что, оказывается, я занимаюсь деятельностью, направленной на оскорбление чувств верующих и что возбуждено уголовное дело, идут какие-то следственные действия. Мне дали ознакомиться с делом, и выяснилось, что, на их взгляд, около года назад мы на своем Telegram-ресурсе позволили себе выложить несколько фотографий. На первой — просто голова девушки, у нее венок на голове, который им напомнил терновый венец, — рассказал E1.RU Станислав Словиковский.
"Я был ошарашен" - добавляет фигурант.
Вооот.
Что, в связи с этим, хотелось бы?
Да, собственно, ничего.
Меня часто спрашивают: вот ты часто говоришь, что, мол, "так не надо", а так - это как?
Вот так, читатель. Вот так точно не надо.
Херово ж будет, причем не только ярким личностям и индивидуальностям, но и окружающим.
Будете это, как его... Ошарашены. Да.
Инкогнито